第101章 纺车（2 / 2）

画敕完毕之后，宰相刚要拿起红绳捆好公文，几页奏折中却又滑出一个小小的纸方。一个眼尖的大佬伸手捡起，拆开之后上下一扫，却微微一愣：原来这纸方是齐王属官所写的夹片，专门议论的便是这“请献农具”的奏折；夹片里当头便开始恭维主子“圣德巍巍、教化万方”，所以才会有朝廷命官被仁德所感，自愿贡献农具；歌功颂德以后，这位属官笔锋一转，却又指出圣主治世下小小的缺憾，说是现今天气多变风雨伤人，长安郊外的农夫却贫苦以极，乃至于竟无蔽体之衣，大损盛世的颜面；外加都城以内多有被主家驱逐后流离失所的仆妇，见之触目惊心。

铺陈完这一段凄惨的实情后（当然，夹片极为含蓄的将锅全甩在了北朝历代先帝头上），属官笔锋一转，却又提出解决思路。他建议朝廷将城中无家可归的妇女尽数招来，租给纺车丝线供其织布为生；再统一采买织出的布匹，赐予农民裁制衣裳。至于布匹的费用，则可以在夏税中抵销。此所谓“以织兼抚，两难自解”。

当然，这主意提出来不难，最麻烦的却是纺车丝线该从何而来？夹片中拉拉杂杂说了大半段，中心思想却只有一个：既然齐王躬行仁义、劝农重耕，就能感动得诸位臣工自愿奉献水车；那只要振臂一呼、晓以大义，那百官自然踊跃奉献，区区纺车，不过小事。

宰相们仔细看了遍，不由眯了眯眼睛：感化不感化他们当然决计不信，要是往日有人呈上这样读圣贤书读入了脑的白痴奏折，怕不是早就被丢进了垃圾堆。但齐王将这夹片附带于后，用意却似乎颇为明显——在京郊有庄园农具的官员毕竟是少数，若按这个分配债券，难免有不公的疑虑；但只要家里养着几个织娘，那多出的纺车想必是不少的……

沉吟片刻之后，宰相终于还是落下笔墨，轻轻画了个敕。

对了，自家的纺车，似乎还剩不少吧？

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杜衡清了清嗓子，翻开了《史记·范雎列传》。

这几日以来，除了照常的翻译文字交代丹药的来历之外，杜衡还被额外分配了一个任务，那就是给每日麻木不仁静坐不语的萧绚诵读书籍，据说是可以“刺激神经”、“有益恢复”。

当然，为什么读的都是什么勾践、豫让、孙膑之类装疯卖傻的事迹，那就实在不足以为人道了。

他仔细看了一眼折痕，顺着昨日的标记就开始读了下去：

“……箕子、接舆漆身为厉，被发为狂，无益于主。假使臣得同行于箕子——”

一句还没读完，他突然听到了一声不耐烦的冷哼。

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