第131章 重逢(2 / 2)
顾音书无奈地叹了口气,这才多久啊!这孩子都憋屈成什么样了!
回过头看着躺在榻上的容尘,她很快就收敛了神色,然后起身面对容尘的床榻盘腿坐下。或许是站在古老的城墙上的那人,明黄色的衣袂临风。看尽山峦重重,看尽绿瓦红墙,看尽街道的纵横交错,看尽殿宇的金碧辉煌。唇角扬起一抹无力的笑,半生戎马,只为指点江山,袖手天下。少年时遇见那一抹红颜如花,无奈生在帝里天家。赢了天下,终负了。
或许是在那漫漫沙海的深处,有蒙着面的女子,只露出一双迷离的眼,她踩着鼓点,迈着轻盈的舞步,身姿灵动。她的身上有无数银白色的铃铛,在风中抖动发出清脆的声响。有远处传来朦胧而低沉的梵语,你渐渐沉醉,那是如梦一样。
想让别人对你和颜悦色,就要做出一番成绩
刺猬做不了别人怀里的猫
有福之女,不去无福之家。有阻碍是因为老天在帮你,拖着时间阻拦你,而不是害你。
其实人和树是一样的,它越是向往高处温暖而光明的阳光,它的根就越要伸向黑暗而潮湿的土地。
分不清那到底是想念还是不甘亦或者是我在折磨自己
重要的人越来越少,剩下的人越来越重要。
仅一夜之间,我的心判若两人。他自人山人海中来,原来只为给我一场空欢喜。你来时携风带雨,我无处可避。你走时乱了四季,我久病难医。
我当时只要能听到一句温和的话语,我也许会塑造成另外一种人,我这一辈子也许会活得好一些。
与人相处最怕的就是:你不相信你看到的我,却相信别人口中的我
海市蜃楼上有人穿越缉毒警察vs医生
两个人都无法专心致志与家庭的人一起相互取暖。
1.击杀毒贩中枪,医院初见心外科医生,见色起意。
2.养病期间,外出散步碰见医生被一女子纠缠,却无奈于嘴笨无法脱身,于是顺理成章的英雄救美,却发现这位是新来的邻居。
3.出于医生的素养以及对于这个救他出火坑的人,医生主动提出照顾对方的一日三餐,以远亲不如近邻的理由。
4.二人相携逛超市的时候,路遇报复社会青年持刀砍人,挟持了一名学生为人质,一救人,一与歹徒搏斗。去警局做笔录时,医生才知道对方是一个警察。一个无法透漏名姓的警察。
5.警察养好伤后便又离开了,离开前特意买了条狗霸占地盘,交给医生照顾,可怜医生一个日夜颠倒之人只好劳心劳力地照顾着。某日警察回来却发现喂他狗子的另有其人,怒而牵狗回家,留下女同事一脸懵逼。
6.医生上门还铲屎官的必备物品,正好撞见某人喝醉了,趴在地上与狗对骂,震惊后煮了醒酒汤,来来去去一整夜,第二日,是在警察的床上起来的,警察又走了,留给他一张字条:等我回来有话告诉你。
7.野外执行任务时,队友无意间看见了警察兜里的一张照片,哇!美男。只可惜干他们这行根本就不敢轻易结婚,万一哪天殉职了,还要耽误人家的一生,找个男的也不错,至少没什么责任,也不用担心去后,对方过的艰难。警察听进心里了,更加坚定了自己的决心。
8.好不容易回来准备表白的警察打听到了医生的上班时间,特意做了一桌子菜,结果等了个寂寞,医生换班了,临时紧急任务,警察又走了,医生回家看到一桌子的饭菜,虽然冷了,但是心里忽然生出些温暖来,吃了一口,差点没升天。
9.过了许久,黑了许多的警察回来了,二人吃了医生做的饭后坐在一起聊了天,各自的职业生活以及最终的话题,婚姻,两人都不打算结婚,警察问他愿不愿意在一起?近一步或者退后一步
10.医生拒绝了,他接受不了,警察也离开了,再没有回来过,医生整日里浑浑噩噩的,最后忍无可忍去相亲,却总是不自觉地拿那人同这些女孩子比较,最后相亲失败,大家都不想找一个永远都不回家的丈夫,即使这个人又帅又有钱,还有能力。然后去了夜店,找牛郎。
11.赶巧了,这位牛郎正是“微服出巡”的毒贩大佬,然后,他被“捉奸”了,那个多半年没见的警察对他诉说着思念,控诉他始乱终弃,不由分说地将人给带回了家,然后转身就离开了,他不知道是个什么情况,第二日在电视上看到几个警察在牛郎店端了一窝毒贩,警察被毒贩喂了毒粉。原来,他差点露馅的时候碰见了医生,这才被打消了犹疑。
12.医生发了疯似的赶向戒毒所,警察不愿意见他,他也不离开就隔着一道门坐在外面陪着他。没过多久,警察毒瘾犯了,闹腾的厉害,医生最后不顾反对进去陪着警察给他许诺,警察深受感动,便没再赶他离开。
13.医生每日不是上班就是去戒毒所,功夫不负有心人,警察终于戒了毒瘾,二人回了家,吃了饭,洗了澡,医生要在一起,警察不愿意了,从前他只是想找个**,可眼下他明显喜欢上了医生,所以,他不能扰乱他的生活。医生说他永远也不会结婚的,又深情告白,两人在一起了。寇谦之崔浩拓跋焘
莫瑰驸马都尉西平郡公二十九去世
上谷公主
太平真君九年(公元448)寇言:吾活可保尔等荣华富贵,静轮天宫至今已有十八载,弟子中又少有出众者,这天宫是建不成了。
两年后崔浩身亡(公元450)。同年静轮天宫被拆除,隔年废年号改为正平。同年太子早亡的太武帝被近侍杀死,皇太孙文成帝继位,年仅十二岁解除废佛令。
北齐天宝六年(公元555)道佛论争,道教失败。魏太武帝的废佛行动,始自太平真君五年(444年)的弹压沙门,他下令上自王公,下至庶人,一概禁止私养沙门,并限期交出私匿的沙门,若有隐瞒,诛灭全门。翌年,卢水的胡人盖吴在杏城(陕西黄陵)起义,有众十余万人。七年,太武帝亲自率兵前去镇压,到达长安时,在一所寺院发现兵器,怀疑沙门与盖吴通谋,大为震怒,下令诛杀全寺僧众。崔浩趁机劝魏太武帝灭佛,于是太武帝进一步推行苛虐的废佛政策:诛戮长安的沙门,焚毁天下一切经像。一时之间,举国上下,风声鹤唳。当时太子拓跋晃监国秉政,一向笃信佛法,再三上表,向太武帝劝阻,虽然都不被采纳,但也由于如此,废佛的诏书得以缓宣,而使远近的沙门闻讯逃匿获免,佛像、经论亦多得密藏;然而魏国境内的寺院塔庙却无一幸免于难,史称太武法难。废佛后六年,魏太武帝驾崩文成帝即位,下诏复兴佛教,佛教才又逐渐恢复发展。拓跋晃(428年~451年7月29日),鲜卑名天真,[1]代郡平城(今山西省大同市)人。北魏太武帝拓跋焘长子,母为敬哀皇后贺氏,北魏文成帝拓跋濬之父。
明慧强识[2],仁爱宽和,深明佛法。延和元年(432年),册立为皇太子。太武帝攻打北燕时,留京处理尚书省事务。太延五年(439年),太武帝攻打北凉时,录尚书事,总理朝政,由宜都王穆寿辅佐。为政精明,洞察细微。[3]太平真君四年,追随太武帝攻打柔然,参决军国重事。七年(446年),太武帝下诏灭佛时,父子产生矛盾。屡谏不从,拓跋晃私下设法保全了很多无辜的僧侣。
太平真君十一年(450年),为中
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