第117章 一百一十五章爱国教育（2 / 2）

“外族仰慕中原文化，这点确实是我没想过的。”

“就像底层百姓仰慕五姓七望一样。”

“如果是这样算的话，接下来十年，人口是可以进入爆发式增长的。”

杜淹把脑海里以前没注意到的情报都统计起来，缓缓说道。

大唐边缘是有很多少数民族的，这些少数民族，其中大多数都是仰慕中原文化的。

打断骨头，两代通婚下去，就是一个纯汉人出炉。

“你们很多人想外出建国，说白了就是走周朝分封路线。”

“想想分封各国刚建立时他们是怎么吸收人口的。”

“其实都一样。”

“纯血汉人是什么？”

“说穿了就是穿汉衣，行汉礼，说汉话，做儒家大礼，以仁义行天下等等。”

当然，所谓的仁义行天下，更多的还是暴躁教育。

教育过后以仁义行天下。

非常猛的。

而且有时候大唐周围一些交际区内，很多人，自己都说不好自己是汉人还是外族，他们几代通婚下来，基本上是汉家生活好过，就悄悄的融入，不好过，就混乱中立，非常狗的。

这批人也是可以拉拢的。

再加上国家内部的盗匪问题，解决一下。

这些人口问题解决起来虽然不能让人口暴增，但是也绝对是那种缓解一时疼痛的问题。

大家也都是努力解决问题。

杜淹表示自己学会了，年轻人思路就是清晰。

苏阳耸耸肩，他能说啥，他又不走这条路，他想做的是财阀。

是有钱，大量的有钱，是万众瞩目的感觉。

反正他名下已经钳制住了一支自己的军队，为以后专门走国际贸易做的准备。

到时候谁欺负他，他就在国外大刀开片。

虽然目前看来，想走这条路的人有很多，但是苏阳不怕，他脑海里有好多前辈经验。

杜淹离开后，马上召集自己的手下，开始展开情报系统，清查朔方几郡边缘的混乱中立地区，也开始接触突厥。

值得一提，这个时代，爱国教育做的最好的国家叫大唐，之后的竟然是诡异的以婆罗门种姓制度为主的印度地区，再之后就没了。

而爱国教育这个问题，一直是达到帝国级别的国家要解决的问题。

汉室为了解决这个问题，花了将近两千年之久，从山海经时代帝鸿氏建立氏族，再到轩辕蚩尤争霸，再再到夏朝建立，华夏概念正式出现。

而在这个时代到周王室分封天下，华夏概念又变成了泛华夏，也就是春秋和战国时代，诸国林立，你齐国人我楚国人他秦国人又都叫华夏人，这个时候华夏概念牛逼的就是锤爆了周围一群其他民族，比如犬戎，比如匈奴，比如月氏，比如东胡，比如楚国征讨云梦泽宰了一群少数人，比如古巴蜀人等等，让华夏概念彻底牛逼起来，再加上华夏人和外族生活对比之类的，大大增加了向心力。

然后秦皇物理大一统，锤爆所有泛华夏概念，形成了物理统一，制度统一。

等到后来，汉武帝罢黜百家，独尊儒术，又形成了文化大统一，又彻底干翻了周围所有人。

那时候的民族自豪感等等彻底形成，百姓能彻底感受到自己生活和胡人生活的差距，之优越感。

然后再加上儒家本身就有爱国教育，就有忠君爱国，舍小家为大家等等。

整个西汉下来，这些才彻底形成。

贼困难。

中间有氏族建立，有华夏建立，有国家建立，还有泛概念，优越感，向心力，制度文化统一等等。

仔细算算，就春秋战国到汉武帝之间，为了民族向心力，爱国教育填进去的大佬就有多少？

而在欧洲，仅有一个国家做到了这种程度，那就是古罗马。

而古罗马为了完成爱国教育，填进去的人更多。

古罗马共和国时代，从一个小国到包围地中海的庞大帝国，中间被人打，打回去，还有三百大家长破家为国做表率，五百元老子嗣被抓，元老为了国家延续，直接放弃子嗣。

之后还有凯撒南征北战锤爆周围一切国家民族，然后帝制时代奥古斯都各种调整国家制度来凝聚向心力，再之后又有五大法学家进行各种法律优越体现。

在这中间，为了体现国家牛逼，超越神明，还有尼禄手动干掉公教，然后被旧约写到了地狱神话中。

说实话，任何一个国家的民族向心力，固定的爱国教育形成，都贼困难。

其中需要经历太多东西，屈辱让人团聚在一起，一起努力成功分享最大的喜悦。

整个民族的共患难，稍不注意就是玩完。

像古罗马三百大家长破家为国，三百大家长是掌控整个国家的贵族阶层，集体破家为国，这是多难的问题，这种以身作则，让古罗马骑士，公民阶层集体泪目学习。

而华夏经历过这种情况吗？

也有过，汉朝锤匈奴，还有周王室锤犬戎，商朝时的南征北战等等。

这些都是走错一步，一整个时代都断裂的情况。

像突厥和大唐周围的其他民族，基本都没有这种爱国教育。

包括西域三十六国中某些小国，活的时间很长，可实际上他们也没有爱国教育的。

从相互出卖就知道了。

再加上常年被统治，他们的骨头早就断了。

(本章完)