第一百六十七章 劫后（1 / 2）

李启等人当然也没闲着，一众人很默契，没多说什么，只是打扫战场。

劫后余生，大部分人还是很庆幸的，只是有些死伤了兄弟，但战场之上生死无常，这些军士自然也都看开了。

一开始，是集体打扫妖魔。

等到在场再也没有一个活着的妖魔之后，再开始打扫尸体。

尸体分门别类摆放好，人族的被集中在一起安葬，至于妖魔们的，则被分拣，拆解出有用的部分，剩下的再一把火烧掉。

还有一些军士去安抚百姓，尽管已经拼死厮杀，但仍有数百人死亡。

大多数都是被吓到之后，四处乱跑，被踩踏而亡的。

少数是被八品妖魔吓死的。

极少数是因为带着其他人一起乱跑，把阵型都冲乱了，所以被军官处决的。

真正被余波波及到而死的，不过寥寥几人而已。

几乎所有的余波都被军队挡住了。

原本万余人的军队，此刻几乎折损了三分之一，剩下的几乎人人带伤，眼神悲戚，但却没有停下手里的活儿，甚至还有专人去安慰那些百姓死者家属。

明明他们自己的兄弟才刚死不久，他们自己还没有人来安慰，却还得承担这种事。

一直到了晚上，战场才打扫干净。

不过，打扫干净还不算完，还得有很多其他的事情要做。

这里的死伤太多，不能就这么走了，不然的话，这里将会成为一片以后的‘古战场’。

各类鬼魂横行，阴气汇聚，甚至有可能会建起一座鬼城，危害四方，若是诞生出一些鬼王之类的，那就给后来人带去无数麻烦了。

所以，军队决定在此处驻扎一夜，消除这里的煞气和死气，超度阴魂，送入轮回。

本来做这件事的军中巫觋已经战死，所以李启自告奋勇承担了这个责任。

而此刻，李启就站在祭坛之上。

在祭坛下方，是数以千计的，参与祭祀的军士们。

不通祭祀的张澜站在旁边，仅做这场祭祀的定海神针，在李启的安排下，以自身正气镇压邪祟。

李启站在祭坛之上，执香炉，诵真言，下方兵气聚集，为他助威。

这是祭祀战死之灵的方法。

战场中的鬼魂，死前带有强烈的杀气，煞气，非是凡类，现在更是以妖魔之灵居多，多数都横暴无比，所以需要先将自家战死兵士的魂灵呼唤出来，将他们先行超度。

等到原地只剩下那数万妖魔鬼魂的时候，再将其镇压，服从的就超度送入轮回，不服从的则就地打散，免得其危害人间。

李启在祭坛上，敲响金锣。

下方兵士则开始演武。

却见马蹄卒步，滔滔旷旷，阵法变换，旝动而鼓，左抽右旋，疾若风雨，展现伐鼓之制。

骑兵昂扬，枪队独整，血气方刚。

阵法一出，兵气汇聚，却见数千亡魂，在生前军阵的感召之下，纷纷加入进来，一同演武，宛若生前。

有些军士看见已死的袍泽手足，甚至激动的眼泪直流，却不敢声张，只能憋着，更加卖力的演武。

但李启却不能任由那些魂灵贡献力量，虽然他们死后已经没有神智，但汇聚兵气仍然需要他们出力，魂灵本就是无根之水，耗尽了也就魂飞魄散了。

所以李启当即摄召度桥，却见天光落下，有鬼差被李启呼唤而来。

鬼差现世，阴风阵阵，气势骇人，竟比沈水碧和张澜加起来都更加强大。

但那鬼差并没有做多余的事，而是走向前来，对李启恭敬一礼，接着不再做其他动作，而是标记魂灵，出离幽暗，将这些死去的英灵送入轮回。

第一轮祭祀，完成。

到了第二轮，李启则不再敲锣，而是打鼓。

鼓声隆隆，震三十里。

接着，他拿起准备好的斧钺，猛地砸下，砸到战场之中。

早已得到命令的军士们，当即大喝一声，煞气迸发，只见翼兹威武，虺蝎远出，擒魑摘魅，火烈具举，就连兵气上都染上了一层血红，如流血状。

军队的杀气和煞气，在李启的指挥下，迈着大步，举枪挥刀，昂首挺胸，走向战场处。

军队大踏步踩在地上，好像是地震一般，直接踩在了埋着大量妖魔尸体的地面上。

地底顿时鬼哭狼嚎，有东西好像在下面翻动，甚至血液破肉碎骨开始突破地面，想要爬出来。

然而，李启再度敲鼓，人身小天地的天地之气相合，喷出雷电，震响四周。

隆隆之声响起，累累如连鼓。

军士们也大声喊杀，浓烈的阳气和煞气混合在一起，将地底冒出来的阴魂鬼物吓退。

李启再度举手，左手引鼓，右手握锤，做击之状，相扣而音鸣，以气剡鬼。

李启再敲一声，以雷鸣震鼓，下方军士大声喊杀，与雷鼓相合。

如此三遍。

三遍之后，地底那些妖魔阴鬼再不敢作祟，乖乖被镇压在地中。

镇压完毕，李启推翻祭坛，放弃代表杀戮的斧钺，再将鼓捶也丢下，大声昭告妖魔阴魂，勒令其重返轮回，不得逗留。

无数妖魔阴魂不敢不从，集合在一起离开，却见无数阴魂汇聚成阴风，呼啸而去，乖乖离开这里，去往地府了。

不过迎接他们的不是轮回，而是受罚。

生前若是沾染太多因果的话，前往地府的话，善因善果会得到奖赏，但恶因恶果，就须得偿还自身罪孽，才能重入轮回，这是地府的规矩。

每个人投胎的时候，都是孑然一身，身上必然是半点因果不存，所以善果当赏，恶果当罚，都得清理干净才能进入轮回。

此乃地之正理。

当然，这一切的前提是你要去轮回。

你如果不去的话，会有阴差前来缉拿你。