第779章：悔恨的惧留孙（2 / 2）

它们分别是马、羊、犬、鸡、猪、牛这六种野兽。

这些牲畜都可以自行繁衍，也就是说可以源源不断的为人族提供食物。

伏羲成功圈养之后，就算是人族没有打到食物，也可以宰杀圈养的牲畜过活。

随后的一段时间，他们部落里面的牲畜越来越多。

大家都发现了圈养牲畜的好处，这让伏羲的大名才一次传遍整个人族。

人族有三难，饥饿、御寒、天灾，现在伏羲修缮房屋解决了御寒。

圈养牲畜的成功解决了饥饿，这是两件都是对人族具有大功德之事。

为此三祖还专门召见了伏羲，一行人在祖地相谈甚久，没人知道他们说了什么。

不过最后伏羲离开祖地之时，他整个人变的更有斗志起来。

没过多长时间，人族三祖传令整个人族，伏羲被封为人族共主。

对于伏羲坐上共主的位子，人族之中的那些首领没有一个不满的。

毕竟伏羲这些年对人族的贡献在那放着呢，他的每一项事迹都被广为流传。

伏羲成为人族共主之后，第一个命令就是建立人族的都城。

经过十多年的寻找，人族终于找到一处事宜之地建立都城，建好以后赐名：陈都。

随这都城的建立，伏羲的生活变的更加忙碌起来。

时间又过了几年的时间，伏羲在碧霄的指点下，再次用共主的名义发布了一道命令。

那就是正姓氏，人族任何人都要有姓氏。

以后在以姓氏制嫁娶，尊定了人族以后正确繁衍。

第一道命令被执行以后，伏羲的另一个命令再次传来。

这次是在石矶的指点下，伏羲发现人族没有完整时间概念。

于是经过他的研究，结束了人族以系绳记事的情况。

推行甲历、定四时、纪年不乱、纪月不易、尽夜知度，定方位、明四级、分阴阳。

这让人族在时间观念上走出了一大步，结束了系绳记事的时代。

一日，伏羲观碧霄师叔给老师跳舞有感。

以桑为瑟，均土为埙，发明了音乐，随后砍削桐筒，捻搓绳丝制成了琴瑟等乐器。

丰富了人族狩猎劳动之外的生活，但是伏羲前进的步法并没有因此而停下。

因为他是人族共主，所以有部落遭受了天灾、妖祸以后都要想他求助。

人族现在居住的疆域很广，几乎遍布了整个洪荒大地。

天灾、妖祸的报考接连不断，伏羲绞尽脑汁也找不到让人族避免灾祸的办法。

于是他再一次来到洛水河畔求助于自己的老师，韩立这次让龟灵圣母当了一次吉祥物。

并且让三宵跟石矶去指引伏羲来到河边，正当伏羲疑惑不解之时。

河面上突然传来一整巨响，随后一个巨大的漩涡出现。

一只巨大无比的白玉巨龟出现，巨龟背上还背负着河图洛书两件先天灵宝。

龟灵圣母将河图洛书献给伏羲，随后便沉入河水之中不见踪迹。

伏羲得到河图洛书之后欣喜若狂，他那里还不知道此事乃是自己老师之功。

连忙向着河水跟自己老师居住的方向施礼，然后回到都城以后日夜钻研。>