第164章 生命跃迁（1 / 2）

生灵修炼成仙，完成第一次生命跃迁。

当然，混沌海的无数世界中，也有特殊的情况。比如说：虽然生灵积累雄厚，跟脚不俗，但是，因为世界的限制，生命无法跃升，不能成仙。不仅得不到雷劫的加持，自身的修为也不得寸进。

比如说聊斋世界的小青（青玄妖王）便是如此，浅水难养蛟龙。一个世界也是如此，是有其上限的。聊斋世界的上限，就是人仙。

所以，小青（青玄妖王）才会在聊斋世界，修为不得寸进，苦熬上万年。不是小青（青玄妖王）的资质不行，而是聊斋世界不许啊！

生灵彻底稳固转化的仙体，从内而外转化成真正的仙人后，就是天仙了。

而天仙境界，也代表着生灵开始了第二次的生命跃迁。

生灵的第二次的生命跃迁，需要修炼胸中五气，让五气朝元。这个过程反映到生灵的修为上，就是天仙、真仙、玄仙、金仙，太乙金仙这五个境界。

五气朝元是生灵第二次生命跃迁的核心。

在五气朝元的过程中，生灵外炼五气，以五气，蕴养五脏，稳固肉身。而后再内练五气。以五气洗练法力，精纯法力。最后五气朝元，磨练、淬炼灵魂。

等生灵的肉身、法力、灵魂，再次修行圆满。生灵便可以开始第二次的生命跃迁了。

生灵第二次生命跃迁的标志，就是生灵晋升大罗金仙。

大罗金仙为仙道极致，需要生灵的肉身、法力、灵魂在五气的孕养下，返本归元，逆反先天。

从后天返先天，这也是混沌海中无尽生灵修炼的根本所在。当然，混沌海无数世界中，也有生灵底蕴深厚，跟脚不俗，一出生就是仙道生灵的。

大罗金仙境界的修行，本质上也是修行生灵的精、气、神。

生灵的精、气、神，通过不断的修行锤炼，演化成生灵的顶上三花。

三花聚顶，蜕变法力。

大罗花开，蜕变肉身。

大罗道果，蜕变灵魂。

等到生灵的法力、肉身、灵魂再次孕育完毕。就开始面临，第三次的生命跃迁了。

但是，能够完成第三次生命跃迁生灵，放眼整个混沌海中都极少。

而且，第三次的生命跃迁极为艰难。生灵需要以自身的精、气、神为核心。凝聚出法力结晶、肉身结晶和灵魂结晶。只要三大结晶凝聚其一，生灵便可以晋升为混元金仙了。

但是，凝聚法力结晶、肉身结晶、灵魂结晶的法门，太过艰难。用此法修行的只有混沌时期的三千混沌魔神和混沌生灵。

自混沌开辟，洪荒世界诞生，根本无人用此法修行。此法对生灵的跟脚、底蕴、积累要求极深，而且，每一个境界都要修行洗练的极致，需要耗费无尽的时间。

即便是当初的鸿钧道祖，也难以用此法修行。所以，这才有了斩三尸之道。

但是，斩三尸之道，本质上其实还是精、气、神之法。相比于凝聚结晶的法门，不过是走了取巧之道罢了。

生灵以先天灵宝斩去三尸，用三尸寄托生灵的精、气、神三道。而后借用先天灵宝中的不灭灵光，来温养、孕育生灵三尸中的精、气、神。最后使精、气、神圆满。