第四百一零章 武庙至圣（大结局）（2 / 2）

汉文帝的厉害，让周勃是胆战心惊，是越发地小心翼翼。

没看出来啊，这位代王，竟然是如此之厉害。

此后，汉文帝励精图治，政治、经济全面改革，社会全面发展，开启了大汉王朝历史上真正的盛世，文景之治。

天下归汉，由此真正地进入到了和平稳定时期。

遁世而去，在大申镇妖府修行的张靓，心中也终于是长长地呼出了一口气，大汉终于稳定下来，人族气运，由此进入了巅峰状态。

而此时，琅嬛灵天竟然也不再开启，人族修士要想通灵入玄更加困难，而妖族和异族修士，则更为艰难，这其中，妖族成妖的难度也是大增。

这种情况下，异族终于下定决心，开始全族化人。

其中，海族登陆地中海，因为经常泡海水，所以，他们皮肤多有白化；魔族登陆热带非洲大陆，因为魔族本来就黑，所以，多为黑人……

转眼间，两百年过去，时间线到了公元元年，此时，也是西方大半的开始，张靓在西方的一名弟子，化名耶稣，开创了公元纪年。

而与此同时，大汉王朝也恰好进入了一个关键节点。

白蛇艾柒阴魂不散，转世化为王莽，断掉了大汉江山。

昔日，汉高祖斩杀白蛇艾柒的时候，白蛇艾柒曾经说过：“你断我尾，我断你江山……”

所以，公元元年，汉哀帝去世之后，王莽开始纂权，公元三年，王莽开始上位，公元9年，王莽正式创建新朝，西汉宣告灭亡。

但是，王莽没想到的是，天下掀起了反抗新朝的大运动。

此时，西汉宗室刘秀乃是天选之子，趁势而起。公元25年，刘秀击败各方强敌，称帝于鄗城，后定都于雒阳，史称东汉。

新朝灭亡，王莽的头颅，也就是白蛇艾柒修炼有成的特殊头盖骨，被制成了酒鼎，成为了绝代宝器，被历代皇室所收藏。

东汉延续了大汉气运，人族气运再度鼎盛。

而此时，张靓之八世孙张道陵即张陵，得祖传引灵丹之助，成功引灵入体，成为琅嬛灵天关闭之后，又一位极为罕见的玄灵之士。

他创立了“五斗米道”，道教徒称他为祖天师、正一真人、三天扶教大法师……

张天师之名，也世代流传。

此时，道教传承体系之中，张良已然登仙，位为太玄童子，常从太上老君于太清之中。

时间线匆匆而过，王朝更替，但史书之上，张良张子房的大名却是历久弥新，其事迹也得到了后世的高度认可。

大唐开元十九年，始置太公尚父庙，以留侯张良配。新笔趣阁

中春、中秋上戊祭之，牲、乐之制如文宣。

出师命将，发日引辞于庙。

宝六载，诏诸州武举人上省，先谒太公庙。乾元元年，太常少卿于休烈奏：“秋享汉祖庙，旁无侍臣，而太公乃以张良配。子房生汉初，佐高祖定天下，时不与太公接。古配食庙庭，皆其佐命；太公，人臣也，谊无配享。请以张良配汉祖庙。”

大唐上元元年，尊太公为武成王，以历代良将为十哲象坐侍，汉太子少傅张良、齐大司马田穰苴、吴将军孙武、魏西河守吴起、燕昌国君乐毅列于右，秦武安君白起、汉淮阴侯韩信、蜀丞相诸葛亮、唐尚书右仆射卫国公李靖、司空英国公李勣于左。

这其中，汉太子少傅张良为配。

后，武庙继续演化，形成武庙史记。

武庙史记记载如下。

圣王：武成王姜太公

亚圣：张良

十哲：白起、韩信、诸葛亮、李靖、李勣、张良、司马穰苴、孙武、吴起、乐毅。

七十二子：管仲、孙武、乐毅、诸葛亮、李勣、田穰苴、范蠡、韩信、李靖、郭子仪、白起、孙膑……

后世，大宋时期，宋太祖赵匡胤幸武成王庙，历观两廊所画名将，以杖指白起曰：“起杀已降，不武之甚，何为受享于此？”命人去之。左拾遗知制诰高锡因上疏论王僧辩不克善终，不宜在配享之列。”

白起于是被移除武庙。

但武庙之中，张良依然配为亚圣。

自此以后，武庙在后世历经增补，修正，但无论是哪个朝代的武庙，汉太子少傅张良之排序，仅在武成王姜太公之下，是为武庙至圣。

（全书完）