第四百四十一章 将军大人（1 / 2）

战争不是忍者游戏。

人生更加不会是什么戏谈胡说。

一直以来，美姬都在思考，什么样的社会才是适合忍界特色的特情社会。

自由民……？

不不不。

平等共……？

不不不。

封建帝制？

君权神授？

****？

各种社会模式，各有各的特点与优点，也各有各的缺点劣势。

很显然，适用普通人类社会的体制并不一定适用于超人社会。

一到异世界，就把赤旗插遍世界的做法，在美姬看来很没道理。

这一套并不是完美无缺的，执行者是人，没有崇高的理想坚决推行以及强悍的自我纠正能力。

到头来只不过是又一个轮回。

虽说这本身是自我纠正的过程。

最关键的是，忍界没有发展的土壤，大部分人还在沉睡，完全没有觉醒。

哪怕是能被称之伟大的影。

如是开创了忍界五国局面的柱间，也谈不上灵魂的觉醒。

而美姬要玩这一套，就会显得很傻，他人是无法理解的。

即便打土豪，均分田，分到田的农民感恩戴德，转过头就会笑美姬脑子有包。

他并不清楚美姬为什么要分他东西。

但他绝不想把到手的东西分享给他人。

无关其他，单纯人性。

是有善良的个例，但并不能以偏概全。

被禁锢的思维致使其要么老实种地，要么转业成新的土豪，压榨未来的后生。

因而教育是个漫长的过程，即便有些人学的再好，也并不一定会往理想的道路前进。

反而会利用这些知识，反理想的试图愚弄控制他人。

这些，美姬都是见识过的。

可谓，智慧是智慧的敌人了。

有些人醒了，但是装睡。

民众愚蠢一点就好控制，民众不愚蠢，通过技术的发展，迟早会发现美姬做的小手脚，体内的寄生物。

到时他们会怎么想，双方之间又该如何面对呢。

一定不会很美妙。

美姬清楚，这不是一句我为你好就能简单解决的事情。

相反，他们会想尽可能的解决自己。

很多很多问题都堆积着。

说到底，美姬一意孤行的执行自己的计划，也没问其他人到底想不想这样。

本身这件事，就有问题。

不过，总要试试，所谓前进就不过如此。

美姬绝不想停留在原地。

关于社会体制，首先要清楚目的是什么。

忍者们期望的是和平，普通的民众也大抵如此。

这一点的解决办法有的是。

问题是之后，人们的期望值拉高，就不会再满足于和平，生活质量等等一系列问题将接踵而至。

能够解决就是好体制，不能解决就会催生不满。

而人心永远不会满足于当下。

美姬自身就是如此，也就不会期望他人能成为圣人。

要怎么做？

喂饱？

喂不饱的狼崽子有什么好说的。

那么，压制呢。

不就跟现在一样，哪里有压迫，哪里就有反抗嘛。

千年前辉月的绝对神权是怎么没的，不就摆在眼前嘛。

当神挺难，要是一直满足人心的贪婪，不说在人看来是应该的，累不累，要是有一次不满足，大概率要完犊子。

像是美姬老家那里，你这神满足不了，别人家有的是神干，拜拜了，不拜你了。

接下来就门口雀罗了。

更过分的也有，小时候乡里求雨，对着龙王好吃好喝的供着，几天了没一滴雨。

结果，大家伙把龙王拉出来游街，破口大骂，连打带吓，扬言砸庙毁神像。

嗯，后来就下了。