第811章 辨别善恶（1 / 2）

与诸多大派商议好华夏道宫分部之事。

诸多大派还准备染指司法权。

简单的说，就鉴定哪些行为会危害神州文明，争夺这方面的话语权。

此事被岳镇山一口回绝。

这个权利，相当于治理社会的喉舌，其地位不亚于岳镇山前世所熟知的XX日报。

是传递官方价值观的主要输出口。

如此重要的权限，岳镇山岂会让这些大派染指。

其他且不说，就以明朝东林党的为鉴，便知道若是官家不能掌握话语权，就会导致严重的脱节，导致基层和最高决策层失去联动性。

等到修行之法在神州百姓之中大规模普及之后，岳镇山就会创办官方的权威报刊。

让这份官方权威报刊来弘扬社会正气、通达社情民意、引导社会热点、疏导公众情绪、搞好舆论监督。

同时还得关注地球修行界各领域的信息，报道世界各地发生的重大灵异事件。

让全民了解、参与到超凡修行的世界。

实际上，诸多大派之所以让要染指司法权，主要的原因其实是为了获得超然的权利，比如审判权，可以通过审判权把某些妖修指定为邪修之类的。

然后便可以做一些颠倒黑白的事情，大张旗鼓的抓捕妖修，换取华夏道宫的贡献值。

这种做法，就和杀良冒功一个性质。

当然，这种做法只是最粗糙的做法。

若真被诸多大派染指这部分核心权力，华夏道宫就有可能被这些大派架空。

如果再进一步演变，这些大派在各自的势力范围内，即使裁判又是选手，就会导致这些地方的其他修行者，被大派打压，最终使得一个地区彻底失去活性。

即便是超凡修行界，当大派垄断当地修行资源之后，这地方就会固化为一滩死水。

如此局面，和岳镇山刚刚穿越之时，也差不了多少。

因此，如何管理超凡修行界的审判权，就是重中之重。

被定性为妖邪支流的修士，亦或者妖修。

将会面临华夏道宫无休止的追杀，直至被抓捕献祭为止。

如此权力，掌控在某一人，或者某一个团体的手中，都有失控的风险。

是人就存在私欲的问题，也会出现偏向性的问题。

这个问题的解决方法，岳镇山同样是以超凡手段来破局。

判定一某个个体对整体文明的危害，或者某个个体对神州文明的贡献，这是相当复杂的问题，神州整体文明，包括四万万百姓，以及部分收编的妖修。

即便是岳镇山前世的超级计算机，也算不清这个问题。

但在岳镇山的寿神分身那边，有一件特殊的法宝，可以解决这个问题。

这件法宝叫做，文明之书（详情：516章）。

此法宝由神州华夏文明绵绵不绝的文明气运炼制而成。

文明之书这件法宝，有一个十分强大的技能，名叫赏善罚恶。

《赏善罚恶》

简介：文明之书涉及神州文明全体成员，根据人道功德计算标准，自动记录神州成员善恶值变化，根据善恶值，自动调配人族气运变化。

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