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第489章 罪徒扛木八百步,洪州天下八百....?(1 / 2)

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公信力对于统领者们来说是必须要有的,在没有发生贪墨事件之前,就使民众来监督首领们制定的法令,在此时的社会生产力下,妘载认为是完全正确的道路。

时代会便,法令和制度也会变,适当的顺应时代来调整....

论语之中讲过这样一个事情,孔子和子贡交谈时,子贡问怎么治理好一个国家,孔子回答是粮食充足,军备强大,老百姓信任执政者,这样国家就能得到治理。

子贡又问,如果必须要去掉一个呢?孔子琢磨了一会,说去掉军备,子贡又问如果再去掉一个,孔子就说是粮食,并且告诉子贡,你别再逼逼了,自古以来人都是要死的,但是如果民众对执政者不信任,那么一切就都完蛋了。

这里面着重讲的就是建立在“公信力”之上的“秩序”。

没有秩序,民众就会抢夺粮食,那么军备强大的人就会占据大部分的资源,各个山头林立,弱小者仰仗强者的鼻息而存活....这就变成了蛮荒末世风格....

那个曷旦氏的战士,咬紧牙关,农贸市场的路,东门到西门不算太远,但是此时却显得难走了。

太阳照耀,他脸孔涨红着,脑袋上都在冒烟,汗水滴落满地,周围都是跟着他的吃瓜群众.....

直至他终于走到了西门处,在迈过西门门口的一瞬间,巨大的图腾柱轰然落下,这个战士也泄了全部的精气神,一口气瘫软下来,胸膛剧烈起伏。

“好,好勇士!”

一股跟着过来的吃瓜群众们开始呼喊起哄,妘载已经让人拿来了酒和油,还有一辆满满当当,载着谷种的小推车。

这个战士看着这一切,却突然陷入了一阵沉默之中。

从掠夺者到战败者,再到囚徒,再到劳改,再到如今的法令践行者,这短短的时间内发生的事情,实在是一直在冲击他的精神。

“你可以拥有一块不大的土地,当然,土地的质量是较为糜烂的,但是至少比起在监牢中的日子要好得多。”

“我们给予你自力更生的权利,从此之后,你可以不必回到监狱,而是可以戴着枷锁在土地上耕作了。”

“这些谷种,从稻谷到其他的蔬植,几乎都是齐全的,酒水和油,也足够你前期的自我生活,对于你这种从良者,部族也会给予一定的扶持帮助.....”

........

监狱中确实是包吃包住,如地犹老巫师那种人,几年过来,大的修路工作根本没参与,所以不仅没瘦还胖了点,但是这种非暴力不合作的行为,他自己觉得是在主动浪费南方的粮食,可妘载根本不在乎。

在这个年代,不事生产者,终被恒产者所厌弃,来自精神上的鄙夷比起肉体的摧残更能击垮一个人,而且在监狱里,这个时代可没有电视机和电脑.....

当你对着一面土墙看了一百天,你以为你会成为面壁者?

你好,我不是你的破壁人,只是告诉你,不要在墙上乱涂乱画。

事实上你会突然发现,面壁不是最可怕的,胡思乱想也不是最可怕的,最可怕的是,连胡思乱想你都不知道想什么,大脑一片空白....

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