第 126 章 第 126 章（1 / 2）

道医,邢远是用比较特殊的语法表达的，罗尔塞语的直译大概是“属于道的医生”，取了一个“belong”的关系,对异界朋友来说，应该是比较稀奇的说法。

他想了想该怎么解释,又不至于让他们联想到其他，于是道：“是一种执着于真理探索的医疗体系。”

老故事师们露出了惊奇的眼神，事实上,奥奴帝国的医疗知识比罗尔城落后大概两三倍,高层貌似并不关心民众的医疗水平,因此处在相当于地球上个世纪五六十年代的水平。

不只是奥奴帝国,大陆整体估计都是这样,高层可以随意决定下放什么知识，民众只能被动接受。可能连自主研发知识的权限都会被限制。

奥奴帝国的确是处处把人当奴隶对待,人与物无区别，都是通向某个终极目标的手段。

邢远沉思了几秒,有所触动，原本只是想想而已的想法，逐渐有了轮廓。

“医术通向真理？”西蒙斯忍不住请教,“还是说基于真理的医术？”

“既基于真理，又通往真理，我是这么理解的,”邢远抬眸，头一次向人解释，“道医太深奥,我也只是知道一点皮毛,但仅是皮毛而已,就能受用终生，知识的力量确实是强大。”

“可否讲一讲那是一种什么样的医术？”他们实在压不住心中的好奇。

即使那是将会使他们疯狂的知识，他们都想现在立刻知道。

邢远看着他们，斟酌了一下话语，解释道：“我们有一个最终真理，强行称为道，天地万物皆为那一真理的显现。显现，也即生命。而生命一经显现，就有向下或向下的趋势，向下时生命病了，败坏了，就需要一种手段医治，帮助他们重新回到自己的位置，这种手段，就是道医。可如果一直败坏，没有及时调整，生命就会消亡。”

三人听得大脑轰鸣，视界晃动。

“生命是真理的显现，意思是生命离开了真理吗？”修德问道。

“还在真理之中，但是生命可以自己选择离开真理，虽然它可能对此没有意识。”

“形成……败坏然后消亡*，我好像看见了生命的历程，天啊……这是生命知识吗？我还是第一次亲耳听见生命知识！”霍曼异常激动，就差跳起来了。

邢远低眸，想了那四字真言，也即佛教的基础世界观，一言蔽之【成住壞滅】，佛与道虽是两个系统，但重叠之处其实相当之多，可互相解释，就是追求和方法有所不同。

生命知识啊，这么一说，倒也确实，我们一切知识的展开说到底还要归于生命本身。

一切有利于生命的，自然就是好的，相反亦然。邢远一直认为自己学艺不精，比如说家学推崇性命双修，性也即心、思想等，命则是身、体，自己却只修性，无意于修命，只在需要限度上修命，来了异界，倒是越来越认识自己的短处了。

嗯……当然主要也是因为时间有限，没法什么都学。

“道格尔，我想请问你一件事。”忽地，修德面色紧张，开始有点欲言又止。

“什么事？”邢远回过神。

“你介意我们学习知识吗？”修德犹豫了好几秒才问出口。

邢远顿了顿，这个问题他没有想过，因为他一直对此缺乏实感，只是分享自己的认识而已，为何就成了知识传播。不过，他可以尝试回答。

“我决定不了这件事，如果你们学到了，就证明你们可以学，你们不可以学的，你们应该就学不到。”

这话说得有点绕，但仔细一想就通了，意思是知识对人是有选择的，你可能需要达到条件，祂才会出现在你脑海里。

“好神奇啊，我是第一次听见这种说法！”

三人感觉脑中充满了能量，说是火好像也不像火，因为不烫，但就是很燃，可以给全身传送力量。

“基于这么美妙的生命知识出来的医术，想必也是艺术吧！”文艺气质最浓重的西蒙斯大声赞美。

邢远愣了愣，医术、艺术，两者也可以通吗。

“是啊，一直以来，我都以为医术是残酷血腥，最好终身不用碰上的东西，但听到刚刚那么说，我竟有一瞬间亲近感高涨。”霍曼道。

“倒也没有那么神……”邢远欲言又止，毕竟理想很美好，实践又是另一回事，很少有事情可以简单地一蹴而就。

此时，时间已经到了中午。交谈了一阵子，邢远才辞别三人。

辞别前，修德一脸神秘地对邢远说：“那个文本，是你模仿作者【不详】写的吗？太有想法了，我想没有人会想到那是你仿写的。”

诚然，故事集上出现的“作者不详”实则他们共同捏造的人，此前，三个老故事师认为帝国绝不可能轻易容许道格尔的故事传播，所以绞尽脑汁，想到了这个不是办法的办法。

凭空捏造出作者【不详】也来参与故事师选拔的局面，给帝国方造成压力，让他们紧张而顾此失彼。

他们跟邢远提议了之后，就商谈着是否仿写作者【不详】，连化用知识等方法都想出来了，就算不能伪装本人，也能多少打个烟/雾/弹，让贵族方始料不及，措手不及。当时，邢远看着他们一股脑地思考这个方法的可行性，于是给出了一个“仿写文本”。

经试验，他大概摸清了异界朋友的接受极限，于是想出这个“仿写文本”，其带来的效果是看一眼就无法接受而被弹出，也就是说，没有人能读到文本内容，其阅读反应最多只能让人联想到罗尔城的作者【不详】。

三人一看就同意了，后便告别邢远，以神秘故事师举荐的方式，在故事集中插进了这个文本。