第三章 超脱的本质，‘无’和‘无限’（2 / 2）

从这方面来说，虽然‘无’和‘无限’两种超脱成就并没有什么高下之分，甚至‘无限’看起来还要更全知全能一些，但是，单证‘无限’的存在如果得罪真正的是有可能被彻底抹杀掉的，而单证‘无’的存在则不会……

因此，相对于‘道果’，太微更加愿意先成就‘祭道之上’。

想必选择将眸光留在他身上，化为那一丝超脱本质的‘道尊’，也更乐意这样。

到那时，通过之前的帮助，已经建立信任关系的二者便可以相互观察，相互参悟另一面的超脱本质，一同抵达那真正的。

‘这就是所谓的道侣啊！’

太微如此思考着。

虽然，和一个老道士这么做，这有些让人难以接受就是了。

但，如果将‘道尊’和大道等同，将这种相互交互的参悟看成是同大道交感，和平时悟道差不多，这是不是就好接受多了？

他在心中半开玩笑的想到。

事实上，从理论上来说，不管在任何世界，只要是‘悟道’的行为，就是在和身在大道中的诸多存在‘双修’，就本质而言，修道即是修祂们，‘无限’本就是一切的终极！

……

一番思考后——

太微一步迈出，就出现在昆仑底下的一处地脉深处。

这里是一方开辟在地脉中的独立空间，为一处极为宽广的混沌神土，被密布于虚空、繁奥符文无尽、佛光缭绕的帝阵封锁，铭刻着大帝的极道法则，汇聚无量精气神能，仿佛一方清净的琉璃仙界。

一件件佛门法器，一卷卷佛门经典陈放在大地上，但这宽广的世界却没有任何生灵…….CoM

无数年不变的天地，只有淡淡的梵音和祈祷声在不断回荡。

一具庞大的古棺就横恒在这佛土的中央，接受着无尽精气的滋养，流淌着人道极尽的法则，看起来沉重如须弥，透出一种‘天上地下，唯我独尊’的意味，仿佛是宇宙天地的绝对中心。

这里，便是阿弥陀佛大帝的大墓，也是他试图结出轮回印，帝尸通灵的养尸之所。

在这个世界，未来的释迦牟尼，就是因此而诞生。

……

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