第一百二十五章 剑名，帝国真理（1 / 2）

科托斯，亚空间对人类这个种族最大恶意的体现，亦是黑暗诸神的诸多杰作之一。

它象征着人类诞生最初的敌意与忌恨，也象征着人类在挣脱自我向上进化的道路上，所注定要越过的考验。

你很难用恶魔这个简单的词汇去概括它的存在，因为它从存在的方式上就异于所有黑暗诸神的奴仆。

它没有传统意义上的邪恶和欲望，因为它所有的“恶”都来自于人类本身。

它也全然不同于普通的亚空间生灵，它甚至没有固定的形态，所有已知的记载中关于它的描述，都来自于人类受限于灵魂视野，那狭隘而简陋的观测。???..Com

它的存在更像是一道诅咒，而它的本质则是寄生在整个人类身上的“癌症”。

它的存在是如此的特殊，高贵如人类之主，亦不能抗拒自身种族的命运去伤害它，只能在无奈之下将其远远的驱赶、封印；

强大如混沌诸神亦无法命令它，只能像是对待病毒一样从亚空间深处将之撷取，再小心翼翼的“种植”到目标的身上，以待结出祂们心仪的果实。

是的，最初的科托斯没有名字，也没有性质，它就像是一枚种子随便“农夫们”如何摆布。

但一旦给它机会，让它落地生根。

它就会从寄主身上获取最无法利用的“废料”作为养分，在隐秘的环境下高速成长。

而等它最终成长到无法忽视的程度的时候，就是它如同癌症一般向寄主全身扩散，将其所有存在的“意义”吃干抹净，然后破体而出获得自由的时候。

这是一个令“园丁”们都忌惮三分的种族，因为在混沌诸神的认知中，这个种族并不缺乏以神明为寄体的案例。

事实上它们几乎没有相同的存在形式，因为基于各自寄体的不同，它们的成体也有着截然不同的样貌。

而若非是神明这种无视时间的存在，也不会有人能从它们中间发现，并撷取那有着共同特征的种子。

它们甚至没有固定的名字，又或者是神明之间对它的称呼并不能为人类所理解。

但它们又有着明确的称呼，因为每一个个体在完成幼年到成体的蜕变之后，就注定会以它最初的寄体来自我标识。

科托斯这个名字就是由来如此。

当它在这个名为人类的种族身上伸展出第一缕触须时，感受着那被整个人类积攒了数万年的负面情绪，它在觉醒了自我的同时也知晓了自己的“名字”：

“科托斯”，诞生于一个主导整个银河系的种族身上的，第一缕的敌意与忌恨——科托斯。

它的母体是何等伟大的存在已注定无法知晓，诸神也只是那个存在离开这个宇宙以后，才获得自我的觉醒。

但科托斯和它的“兄弟们”还是被诸神发现，并加以保存。

而也是它们这七兄弟的“存在”本身的影响，让这个宇宙关于文明暗面的规则，在它们出现后向时间长河的两侧延伸，最终成为了以“七”为数量的分类。（嗯，纳垢表示非常欢迎，并且愉悦的将这部分神权并入了自己原本以7为核心的体系。）

“它们”被诸神取走、收藏，并在不同的时候用在不同的目标之上。

有些已经开花结果，并在蜕变完成之际被诸神夺走果实。

它们或是成为诸神手中新增的神器，或是干脆被诸神吞噬成为祂们无尽本源的一部分。

而也有些就如同科托斯一样，还在漫长的潜伏与积累之中。

倘若假以时日，让它能够继续成长下去。那它或许会在蜕变结束以后，在自己的名号后面冠以人类之名。

但科托斯没机会了，起码在这个有加尔文到来的宇宙之中，它永远都等不到自己完成蜕变的那天了。

加尔文对它的斩杀并未消耗多少时间，但这绝不是说祛除这个人类之癌的过程就如此的轻易而简单。

恰恰相反，正是因为前者拥有的诸多特殊条件的汇聚，才会让这个令帝皇都束手无策的恶魔，轻易的陨落在加尔文的剑下。

时间在这个过程中反而是最不重要的佐证，因为在这个层次的存在之间的战争里，时间就是最廉价的消耗品。

两人看似简单的战斗，其背后所蕴含的不仅仅是数十年一遇的天文背景（土星与泰拉的相位）所产生的神学意义，更是代表着这片宇宙中罕见的两股高阶力量，在被限定在某个特定环境下的正面对抗。

无数规则的碰撞，隐藏在加尔文轻描淡写的一剑之下。

但其中力量的判定与对抗在时间长河中一路向上追溯，甚至惊动诸多堪比诸神的古老存在。

无数的命运与可能被一剑斩灭，其引发的变数与变化，更是连诸神也为之讶然。

这是诸多偶然与必然碰撞下的结果。

若非加尔文那来自高维宇宙的灵魂主导这次对抗，那么即使高贵如“秩序”亦无法将这个特殊的存在抹除。

而若非是加尔文与帝皇早有准备，在天时、地利俱在的条件下，还让帝皇将对应整个太阳系的亚空间遮蔽。

那纵使加尔文有无边伟力，也注定要抱憾于诸神回过神以后的横加干涉之下。

但所幸，科托斯还是死了。

它永远的死在加尔文那从根源上，就充满了毁灭与纠正的秩序之力下；

也死在诸神后知后觉妄图干涉，但却发现帝皇早已守候多时、以逸待劳的无奈兴叹之中。