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第218章 井喻(2 / 2)

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吕岩说:“你拿一颗葡萄来给我吃,它的外面都烂得发霉了,但是却告诉我,不要在乎外相,那些都是假的,重要的是它内里还是好的。我以前都是相信的,但我现在不太信了。”

风僧寿回答说:“里面烂的葡萄,外面不一定烂,外面烂的葡萄,里面说不定刚好成熟,葡萄好不好吃,不是在于它的卖相好不好看,而是你吃进嘴里甜不甜。甜,它就是好葡萄,只是你师弟看不到它的好罢了。”

吕岩摇摇头:“我已经看到了这葡萄外面的烂相,吃进嘴里我已经不知道还甜不甜了,我咽不下去。”

风僧寿皱眉问道:“这天下多少葡萄都是烂在地里无人知道,中原的葡萄你护住了,西域的呢?葡萄你护住了,橘子呢?兰花呢?野草呢?你护得过来吗?这天下最多的就是杂草,野火烧不尽,春风吹又生,没有什么用,却满天下到处都是!”.c0m

“你不想吃烂葡萄,那也简单,等你我都成了仙,成了天庭同僚,自有仙果琼浆的俸禄送上来,再也不用吃人间的烂葡萄了。”

吕岩瞥了一眼风僧寿,笑问:“你们少林,不讲究普度众生的吗?”

风僧寿说:“那你怕是不了解,我们少林溯源起来其实不是大乘佛教,南北朝时,跋陀罗祖师修习的乃是天竺小乘禅观,因得高人指点,他与震旦神州有缘,这才周游列国,经西域诸国,来到北魏国都传讲小乘佛法。”

“跋陀罗祖师为孝文帝讲授《十地》佛法,深得孝文帝所敬信,所以才在嵩山少室山为他建造少林寺,广传小乘佛法。”

“后来要到达摩禅师一苇渡江,来到少林寺传下大乘禅观,两派佛法融合,逐年发展,这才有了今日的少林禅宗。所以少林中的僧侣,有矢志普济天下的大乘僧,也有我这样只求十住修行得道的自了汉。”

吕岩看向风僧寿:“可你还没有成就果位不是吗?在天神眼中,你便不是葡萄,最多也就是个生果罢了。”

“你还是不懂。”风僧寿摇摇头,向吕岩讲起了《佛说譬喻经》中的一个故事。

「尔时世尊,于大众中,告胜光王曰:大王,我今为王略说譬喻,诸有生死味着过患,王今谛听,善思念之。」

「乃往过去,于无量劫,时有一人游于旷野,为恶象所逐,怖走无依,见一空井,傍有树根,即寻根下,潜身井中。有黑白二鼠,互啮树根;于井四边,有四毒蛇,欲螫其人;下有毒龙。心畏龙蛇,恐树根断。树根蜂蜜,五滴堕口,树摇蜂散,下螫斯人,野火复来,烧然此树。」

经中讲的这个譬喻,用白话文来描述就是这样的:

在广阔无垠的荒野中,有一个旅行者在赶路。忽然间,一头凶恶的大象向他奔驰而来,正在他恐惧惊慌、走投无路的时候,看到前方有一口井,井旁恰好垂下了一条粗长的树根伸到井里面,他便毫不犹豫地抓着这条树根爬了下去。

当他放下心来,观察四周,却看到头上有一白一黑两只老鼠在拼命地啮咬树根,树根随时会断。而井边有四条毒蛇,吐着舌头想要咬他,井底更加可怕,一条恐怖的毒蛟正在等待他掉下来。

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