第一百五十六章：天行健，君子以自强不息！女子无才便是德！（1 / 2）

此时，随着周攸的声音响起。

老皇帝面色阴沉。

对方为什么讲君子不器、君子无相。

还特地以新儒、旧儒，浩然正气，甚至上古时期，儒道尚未开辟来举例？

说来说去，无非是想为旧儒开脱。

但话又说回来。

所有旧儒都是坏的吗？

或者说，没有浩然正气的儒生就是坏的吗？那也未必。

世上之事本就不是非此即彼。

蕴养浩然正气的儒生，一开始也是没有浩然正气的儒生。

而对方刚才那话，则是将旧儒和儒生混在一起，若是驳斥的话，就等于和天下所有没有浩然正气的读书人作对，这是万万不能的。

但旧儒和普通儒生有区别吗？

有。

可却极难分辨出来。

也正是这样。

很难对周攸阐述的君子不器、君子无相，以及他举出的例子进行反驳。

想到这。

老皇帝目光不由转向苏长歌。

希望他能站出来。

但就在这时。

坐在苏长歌身边的女子站起来。

“君子不器，君子无相是对的。”

“但你这番道理，却是在故意混淆是非，歪曲文圣和楚国公的话。”

清脆婉转的声音响起。

刹那间。

在场众人的目光齐刷刷看向慕子清，眸中不由闪过惊艳之色。

美，太美了。

若说前面柳咏的词美。

那么眼前女子。

完美诠释了什么叫‘拟把名花比，恐旁人笑我，谈何容易’。

容貌身姿仿佛月宫下的清冷女仙。

一颦一笑牵心动魄。

想到此处，众人又不由将目光转向苏长歌，眸中闪过艳羡、好奇之色，不知这女子与其是什么关系，但想来关系应该不差。

霎时。

才子佳人一说不由浮上心头。

座位上。

苏长歌心中则觉得有些奇怪。

按理来说，慕子清应该称呼自己夫子才对，喊楚国公未免太见外了。

只是还未等他想明白。

周攸便开口了。

“你一介女流，也懂圣人道理？”

“还不快快退去，这里不是你这等无知妇孺胡搅蛮缠、无理取闹之处。”

周攸面露轻蔑之色，他自小接受的教育，就是女子只配在家中服侍丈夫，相夫教子，而出来抛头露面，讨论圣人就是无礼。

圣人高高在上。

岂是无知妇孺所能议论？

而伴随他的声音响起，在座不少女子脸上都露出不悦之色。

但却也拿他没什么办法，毕竟女子的地位虽然没卑贱到尘埃里，可以读书，也可以操持贱业，但比男子地位低也是事实。

女子无才便是德。

一句话。

足够压死世间九成的女子。

再配上文圣的一句‘唯女子与小人难养也’，直接将女子与小人画上等号。

而此时，慕子清的脸色却是丝毫未变。

“若论无理取闹，胡搅蛮缠。”

“我虽是女流，但却远不如你，竟敢在大庭广众下歪曲圣人道理。”

慕子清开口，语气清冷无比。

她决定站起来时。

就知道肯定会惹来旁人非议，但对方当众歪曲夫子道理，她忍不了。

“你口口声声说我歪曲圣人道理。”

“你一无知妇孺，懂什么叫君子？君子不器，君子无相是何意，你可知道？”

见这女子还敢回怼过来，周攸面露鄙夷之色，在他看来，女子蠢笨呆愚，无才寡味，连道理都不明，怎么可能懂君子之意？

声音响起。

慕子清没有在男女问题上去争辩。

而是走到台前朗声说道。

“何为君子之意？”

“天行健，君子以自强不息，地势坤，君子以厚德载物。”

“君子为人处世，应当如天道一般，自我力求进步，刚毅坚卓，永不停息，应当如厚实和顺的大地一般，增厚美德，容载万物。”

“故而君子之意。”

“首在于行，其次于德，唯有德行并济，方才能称之为君子。”

“吾...楚国公曾言，知行合一。”

“此‘知’非是单指学问、道理，亦有良知之意，而这良知便是德。”

“德若只存在于心间，那便是虚的，惟有与天道相连，以实际行动来践行仁德，方能容载万物，天地合一，得以见天地之心。”

随着慕子清的声音响起。

在座的所有人眸中露出震撼之色，不可思议的看着慕子清。

天行健，君子以自强不息。

地势坤，君子以厚德载物。

这句话他们当然知道。

易经开头第一句就是，文圣昔日也是自‘易经’开辟出儒道。

但却未曾想，这句话还能如此解释，天地合一，德行并济，如此高深的阐述，竟然出自女子之口，这也太匪夷所思了。

不过慕子清并未停歇。

“君子之道，或出或处，或默或语。”

“言行举止，行为准则，合乎道义，有益于自身则做，反之则不做。”

“默者，潜龙勿用，进德修业以待时；语者，发挥有影响的言论，教导世人；出处默语，皆以道义作为行事之标准。”

声音落下。

在场众人不由点头认可。

说这话的虽是女流。

但所讲的道理，却是半点不比男子差，其对君子之意的阐述，更是精妙无比。

一时间。

宴会上不由响起喝彩之声。

“说得好！”

“君子之道，即是天地之道，或出或处，或默或语！”

“今日方知女子之中，亦有君子。”

“虽是女流，但在圣贤道理上却丝毫不逊于男子，可赞可叹。”

一道接一道的声音响起。

在座众人当中。

不是没人见过才女，但他们所见的才女，只是精通琴棋书画，吟诗作赋。

可圣人精义才是大道根本，而眼前的慕子清，无疑刷新了他们对女子的认知，原来女子也能懂圣人精义，而且不比男人要差。

至于嫉妒、眼红之类的。

那倒是不至于。

毕竟眼前这女子也就独一份。

相反，不少人对慕子清心生佩服，觉得她一介女流，竟然能有这般见识。

可见天赋才情俱是一流。

但就在这时。

一道不合时宜的声音响起。

“即便你所言有理。”

“可你凭什么说我阐述的君子不器，君子无相歪曲了圣人之意？”

周攸开口。

对方之言已经得到大众认可。

这个时候他再出言讽刺对方是无知妇孺，只会惹来在场众人的耻笑。

而他的话语才刚落下。

只见慕子清轻描淡写的瞥了眼周攸，美眸中露出鄙夷之色。

“君子不器，君子无相”

“皆因君子执中而行，凭道义行事，行事方法不拘于固定的手段。”

“而你所言，君子没有固定的形象，没有固定的含义，不论是新儒、旧儒，有无浩然正气，皆可称之为君子，其中掺杂私货太多。”

“君子之意，在于德、行二字。”

“如何叫没有固定含义？”

“新儒，旧儒之说更是引人发笑。”

“新儒之新，在于有德且行，旧儒之旧，非是胸中有无浩然正气，而是满嘴仁义却不行事，这样的儒生，如何配称为君子？”

“至于尔言，儒道未开辟，浩然正气未有之时，世间亦有君子。”

“楚国公早在为儒道正意时便言明。”