第118章 117天人境，外道境，血海散人之死（1 / 2）

后天十二楼，便是人体内部的十二道玄关。

每打穿一道玄关，就能在体内勾连出一道内力的回流小周天。

这是一种对人体内经络的开发之法。

根据李希烛对生命的了解，意识到玄关的开发同时应该是一种对生命体内在潜力的开发和挖掘。

每打穿一道玄关，就不仅仅只是让内力多了一个回流小周天，更多的还是生命潜能的觉醒，可以让生命体的各项特征获得巨大增幅。

而内力的存在，更像是一种生命力的升华产物。

因为，内力是气血调和而成，通过内练和外练之法的配合，将气血壮大来引导出内力的升华诞生。

就像是人体血管里要有血液一样。

周天经络中也要有内力的流淌才能支撑生命能力和动力的焕发。

而当十二玄关皆被打通之后，就代表一个人的潜能被激发到了极致，届时他将会拥有无匹的战力，身体机能的各项特征都远超常人。

而在后天十二楼之上，就是这个世界所谓的先天境界。

全称是先天八重天。

如果说后天十二楼是开发人体潜能和升华气血内力的话，那么先天境界就是天人合一的路子。

这个境界有点玄妙，需要凭空创造才能踏入。

因为，先天八重天比较复杂，需要气血内力结合人体先天一炁缔造出天地二桥，让人体能够接引到天之灵气与内力的直接交融。

这个过程就有些难了，困住了江湖中九成九的后天大成的高手。

因为，人体没有所谓的奇经八脉和天地二桥。

想要接引天之灵气交融气血内力化作真炁的话，需要先凭借自己在体内构建天地二桥和奇经八脉。

而奇经八脉，也被称为先天真炁脉，属于真炁运转的关键脉络。

同时，这个江湖中的很多先天高手的气脉位置都不同。

因为气脉是人为构筑，所以根据功法和需求的不同，构筑的气脉所连接的穴位位置也是不尽相同。

而不管气脉的位置如何，气脉的总数是不变的，任何人都只能在体内缔造出八条气脉，这也是先天八重天的由来，一条气脉一重天。

然后就是先天之上的天人境界了。

这个境界繁衍的有些复杂，被称为天人五境界。

所谓天人五境，并非是天人境的五个阶梯式的境界划分。

而是并列式的五个境界，据说五境没有高低，都是天人境中，修炼的时候也没有先后顺序。

只是，天人五境已经残缺了，就连残魂也不知道具体的五境到底指的哪五个境界，他只知道天人五境中的两个境界，同时这两个境界也是人间的天人们通用的境界。

正所谓天地阴阳成双，天人也不例外。

天人分阴阳，可分为日练天人和月练天人。

他们分别沟通太阳和太阴，淬炼出天人的太阳真炁和太阴真炁。

一般来说，内练玄功可通月练天人境，外练神功可通日练天人境，二者之间也没有高低之分，强弱差距看的仅仅是个人之能而已。

不过，这人间的天人们，大多数都是月练天人。

因为根据残魂的记忆，外练神功很少有能够直通天人境的法门，即便是少林寺的金刚不坏体神功，也最多只能修炼到堪比先天大成。

而再进一步就不行了，曾经有一些修炼金刚不坏体神功的少林高僧强行闯关，结果被太阳真炁点燃了，化作巨大的火炬燃烧了十天十夜，最后化作一撮灰，极其惨烈。

而相比之下，月练就安全了很多。

一些先天大成的高手，纵然是内练玄功无法直通天人，也可以冒险一试，通过接引太阴圣辉来淬炼太阴真炁，就算失败也不会陨落。

根据残魂的记忆，李希烛推测了一下天人境高手的战力，大约相当于本体所在世界的洞天境强者。

而除了天人境之外，先天之上还有一些特殊的境界。

这些境界非常特殊，明明是先天之上，却立身于天人之外，明明不入五境，战力却能与五境叫板。

世人管这些境界叫做外道，也就是残魂之前所说出的那个境界。

外道境不是固定的一个境界，而是有些百花缭乱。

根据残魂的记忆，李希烛了解到了一些知名的外道境。

例如佛门的金刚境，道家的无相境，皇家的天启境，以及残魂的血海境，都属于天人外道境。