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第四十四章(1 / 2)

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借着这段清闲时间,陆渊将手头上的几件法宝又重新祭炼了一番,还抽空为门下三个弟子一人炼制了几件护身之宝。

陆渊惯用的法宝而今也不过三件,其一便是早已化作他本命之宝的太极宝钟,但此宝品质极高,且有不灭灵光居中主持,可自行打磨己身,倒是不用陆渊过多费心。其次便是他亲手炼制的万化拂尘,昔日于聊斋世界中斩除千年树妖,得其树心精华,陆渊便以通天箓之法将其制成一杆拂尘,以木行为基演化五行,以符箓之道施展万法。

但这拂尘若论根底也不过是一小世界中的千年妖物之精华,及至如今已然渐渐跟不上陆渊进步的速度。但此前陆渊悟道五行之时,此宝为太极宝钟引动,梳理陆渊体内暴涨的五行之气,却也因此得了番造化。

万化拂尘虽被渊以五行之法造就,但根基仍是在木行之上,故而于五行之上并不均衡,全靠陆渊调理。但此番陆渊悟道,体内五行之力暴涨,万化拂尘居中梳理,不知吸纳了多少五行之力。这些五行之力并非寻常,乃是陆渊悟道所生,故而其中蕴含五行之道的理法,借此之机,却也让万化拂尘之根基借此蜕变。由纯粹的木行之力,转化成了五行齐备之根基,虽非本命之宝,却也可借陆渊之手逐步晋升,自此不同往日。

而那九天元阳尺,本为广成子以元阳之气为本所炼之宝,此宝至刚至阳,最善降伏外道。然此番陆渊悟道,九天元阳尺为陆渊坐镇道基,镇压法力,以免被五行之力侵染,从而失了纯粹。但也正是在此过程中,九天元阳尺为阴阳之道淬炼,竟是极阳生阴,于至阳之气中衍化出了一点至阴之气,从而臻至阴阳并济之境,诞生出了一点微弱灵性。

此灵性为真灵之本,所生此者,乃是由法宝晋为灵宝之根源所在。而今九天元阳尺借由阴阳相济之造化,生出灵性,若是再得助力,当可一跃而成后天灵宝,实乃是天大造化。故而自出关以来,陆渊便一直在潜心祭炼此宝。

说来此宝乃是广成子所炼,但时至今日,便是广成子当面,却也再难驱使此宝。说来陆渊能得此宝并将阴阳之道化入其中,却也解了陆渊之难。

陆渊自修行以来,以阴阳入道,后又将五行化入其中,可谓是五行阴阳两道并举,实为两仪之分而成太极之势,以太极宝钟将此二道承载,可谓是陆渊载道之器。但两道之间终究未能圆融如一,尚需各自堪磨钻研,以求道业精进。

故而陆渊又以万化拂尘承载五行之道,借此求得道之纯粹。可于阴阳之道上便无有合适之物,而今九天元阳尺自行演化成阴阳并济之格局,却是恰好合了陆渊之用。陆渊以自身法力反复洗练,将广成子遗留之痕迹消磨干净,再将阴阳之道铭刻其中,方才算完工。

而今这法宝再称之为九天元阳尺却也有些不合时宜,陆渊便将之命名为阴阳两仪尺,却是借此来衡量阴阳之道,助力自家修行。

静室之中,陆渊盘膝而坐,三件法宝环绕周身。太极宝钟居中而列,其上七彩华光流淌,万化拂尘与阴阳两仪尺分列两旁,各自绽放五色神光与阴阳神光,三件法宝交相辉映,以太极宝钟为枢纽,调和阴阳五行之妙,陆渊亦是借此感悟道则。

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