第四十四章（1 / 2）

借着这段清闲时间，陆渊将手头上的几件法宝又重新祭炼了一番，还抽空为门下三个弟子一人炼制了几件护身之宝。

陆渊惯用的法宝而今也不过三件，其一便是早已化作他本命之宝的太极宝钟，但此宝品质极高，且有不灭灵光居中主持，可自行打磨己身，倒是不用陆渊过多费心。其次便是他亲手炼制的万化拂尘，昔日于聊斋世界中斩除千年树妖，得其树心精华，陆渊便以通天箓之法将其制成一杆拂尘，以木行为基演化五行，以符箓之道施展万法。

但这拂尘若论根底也不过是一小世界中的千年妖物之精华，及至如今已然渐渐跟不上陆渊进步的速度。但此前陆渊悟道五行之时，此宝为太极宝钟引动，梳理陆渊体内暴涨的五行之气，却也因此得了番造化。

万化拂尘虽被渊以五行之法造就，但根基仍是在木行之上，故而于五行之上并不均衡，全靠陆渊调理。但此番陆渊悟道，体内五行之力暴涨，万化拂尘居中梳理，不知吸纳了多少五行之力。这些五行之力并非寻常，乃是陆渊悟道所生，故而其中蕴含五行之道的理法，借此之机，却也让万化拂尘之根基借此蜕变。由纯粹的木行之力，转化成了五行齐备之根基，虽非本命之宝，却也可借陆渊之手逐步晋升，自此不同往日。

而那九天元阳尺，本为广成子以元阳之气为本所炼之宝，此宝至刚至阳，最善降伏外道。然此番陆渊悟道，九天元阳尺为陆渊坐镇道基，镇压法力，以免被五行之力侵染，从而失了纯粹。但也正是在此过程中，九天元阳尺为阴阳之道淬炼，竟是极阳生阴，于至阳之气中衍化出了一点至阴之气，从而臻至阴阳并济之境，诞生出了一点微弱灵性。

此灵性为真灵之本，所生此者，乃是由法宝晋为灵宝之根源所在。而今九天元阳尺借由阴阳相济之造化，生出灵性，若是再得助力，当可一跃而成后天灵宝，实乃是天大造化。故而自出关以来，陆渊便一直在潜心祭炼此宝。

说来此宝乃是广成子所炼，但时至今日，便是广成子当面，却也再难驱使此宝。说来陆渊能得此宝并将阴阳之道化入其中，却也解了陆渊之难。

陆渊自修行以来，以阴阳入道，后又将五行化入其中，可谓是五行阴阳两道并举，实为两仪之分而成太极之势，以太极宝钟将此二道承载，可谓是陆渊载道之器。但两道之间终究未能圆融如一，尚需各自堪磨钻研，以求道业精进。

故而陆渊又以万化拂尘承载五行之道，借此求得道之纯粹。可于阴阳之道上便无有合适之物，而今九天元阳尺自行演化成阴阳并济之格局，却是恰好合了陆渊之用。陆渊以自身法力反复洗练，将广成子遗留之痕迹消磨干净，再将阴阳之道铭刻其中，方才算完工。

而今这法宝再称之为九天元阳尺却也有些不合时宜，陆渊便将之命名为阴阳两仪尺，却是借此来衡量阴阳之道，助力自家修行。

静室之中，陆渊盘膝而坐，三件法宝环绕周身。太极宝钟居中而列，其上七彩华光流淌，万化拂尘与阴阳两仪尺分列两旁，各自绽放五色神光与阴阳神光，三件法宝交相辉映，以太极宝钟为枢纽，调和阴阳五行之妙，陆渊亦是借此感悟道则。