第一百五十章 灾变（1 / 2）

机械性的重复一件事是非常痛苦折磨的事情。

如果这件事没有肉眼可见的收益，那么就会导致正在做这件事的人开始哲学思考，我为什么要做这种事情，我做这件事到底是为了什么。

【山君】就处于这种无奈的思考当中。

怎么说呢……

现在的场景就是，顾盼明暂时弄不死它，但它在心景的领域上也是一直在被当陀螺抽。这种机械性的重复劫波剑痕信息的行为，等持续到顾盼明彻底把自己燃烧殆尽后，它自然就能够获得胜利。

在心景的交织中，反正无论如何都能活下来的【山君】突然间对顾盼明产生了一丝好奇。

“到底是什么支撑着你这么做的？”

【山君】有点困惑。

顾盼明这么做，基本上是在揭他自己的伤疤，对于存在高度分散的妖魔来说，恰恰是不能够理解自我存在高度凝聚，为了那真我意志，哪怕是神魔都敢给他劈了的决意。

本质上的不同，决定对于世界的认知也不同。

妖魔和修士虽然可以说有相似的地方，但更多的是一种天生就截然相反。

“仅仅是我想这么做，就这么做罢了。”

顾盼明抽空回了一句。

它的心景法相被顾盼明撕的千疮百孔，劫波一波一波的将老虎卷入汹涌的河流当中，不会那么轻易就死掉的妖魔，被执着的人类一次又一次的把脑袋摁进河底。而如此执着且强力的剑修，所付出的代价也是极为惨烈的。

他已经，不知道自己已经跨过了极限多远。

斩劫回填已经不再流入躯体，而是直接转化为法力，按道理说他应该是直接死透了才对，可明明是在极限之外更进一步，却让顾盼明的神魂和剑炁不可思议的高度统一了，就仿佛是一种东西的两种存在方式。

水到渠成。

顾盼明很自然的在这种极端的死局中走到了【剑主印】中曾有所记录的一个层次，即在筑基和金丹之间存在着一个短暂的，超越极限而又未至彼岸的境界。

呵出所有的气，把自己彻彻底底的掏空。

这一步不需要走完就是金丹。

那走完呢？

若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？

这句话翻译一下就是：人如果能够遵循自然的本性，把握“六气”即阴、阳、风、雨、晦、明等宇宙万物的规律变化，遨游于无穷无尽的境域，他还需要凭借什么呢？

这样的人就是太上，所谓的神人、圣人、至人。

也就是说走到这一步将会明白御六气的本质，从而领悟一套剑修功法，这是另外一条道路，走这条道路的话理论上是可以舍弃掉一切外物，从而把握“好恶”“喜怒”“哀乐”“阴阳”“风雨”“晦明”六卷说尽宇宙至理，过去未来的功法。

基本上走到这一步，是可以直接和先天之炁完美同步。

再朝前走，就是超脱，白日飞升。

只不过这样的飞升究竟是飞升成个啥玩意，【剑主印】中对此倒是有提过，这疑似是道化的一种超然形式，并不值得走到底，嫖一下功法来给剑疯子后续铺路就行了，反正不嫖白不嫖，区区道化的困扰对剑修来说根本不算什么。

不就是断手断脚，被当成人体蜡烛烧，又或者变成一堆碎肉么，只要这功法稳着，剑修还是那个逍遥自在的剑修。

而不继续走，那就是正常的呵出金丹这一器官，走上新的极限之路。