第一百五十章 灾变(1 / 2)
机械性的重复一件事是非常痛苦折磨的事情。
如果这件事没有肉眼可见的收益,那么就会导致正在做这件事的人开始哲学思考,我为什么要做这种事情,我做这件事到底是为了什么。
【山君】就处于这种无奈的思考当中。
怎么说呢……
现在的场景就是,顾盼明暂时弄不死它,但它在心景的领域上也是一直在被当陀螺抽。这种机械性的重复劫波剑痕信息的行为,等持续到顾盼明彻底把自己燃烧殆尽后,它自然就能够获得胜利。
在心景的交织中,反正无论如何都能活下来的【山君】突然间对顾盼明产生了一丝好奇。
“到底是什么支撑着你这么做的?”
【山君】有点困惑。
顾盼明这么做,基本上是在揭他自己的伤疤,对于存在高度分散的妖魔来说,恰恰是不能够理解自我存在高度凝聚,为了那真我意志,哪怕是神魔都敢给他劈了的决意。
本质上的不同,决定对于世界的认知也不同。
妖魔和修士虽然可以说有相似的地方,但更多的是一种天生就截然相反。
“仅仅是我想这么做,就这么做罢了。”
顾盼明抽空回了一句。
它的心景法相被顾盼明撕的千疮百孔,劫波一波一波的将老虎卷入汹涌的河流当中,不会那么轻易就死掉的妖魔,被执着的人类一次又一次的把脑袋摁进河底。而如此执着且强力的剑修,所付出的代价也是极为惨烈的。
他已经,不知道自己已经跨过了极限多远。
斩劫回填已经不再流入躯体,而是直接转化为法力,按道理说他应该是直接死透了才对,可明明是在极限之外更进一步,却让顾盼明的神魂和剑炁不可思议的高度统一了,就仿佛是一种东西的两种存在方式。
水到渠成。
顾盼明很自然的在这种极端的死局中走到了【剑主印】中曾有所记录的一个层次,即在筑基和金丹之间存在着一个短暂的,超越极限而又未至彼岸的境界。
呵出所有的气,把自己彻彻底底的掏空。
这一步不需要走完就是金丹。
那走完呢?
若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉?
这句话翻译一下就是:人如果能够遵循自然的本性,把握“六气”即阴、阳、风、雨、晦、明等宇宙万物的规律变化,遨游于无穷无尽的境域,他还需要凭借什么呢?
这样的人就是太上,所谓的神人、圣人、至人。
也就是说走到这一步将会明白御六气的本质,从而领悟一套剑修功法,这是另外一条道路,走这条道路的话理论上是可以舍弃掉一切外物,从而把握“好恶”“喜怒”“哀乐”“阴阳”“风雨”“晦明”六卷说尽宇宙至理,过去未来的功法。
基本上走到这一步,是可以直接和先天之炁完美同步。
再朝前走,就是超脱,白日飞升。
只不过这样的飞升究竟是飞升成个啥玩意,【剑主印】中对此倒是有提过,这疑似是道化的一种超然形式,并不值得走到底,嫖一下功法来给剑疯子后续铺路就行了,反正不嫖白不嫖,区区道化的困扰对剑修来说根本不算什么。
不就是断手断脚,被当成人体蜡烛烧,又或者变成一堆碎肉么,只要这功法稳着,剑修还是那个逍遥自在的剑修。
而不继续走,那就是正常的呵出金丹这一器官,走上新的极限之路。
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