第一百一十八章问道、求存、归元（2 / 2）

《神农本草经》可以说神农尝百草的结晶，甚至可以加上前世桓宇大帝的一些心得，从桓宇大帝炼制的兵器来看，桓宇大帝应该也是丹道高手，只是不知道为什么姜家并没有传下来。

因此《神农本草经》中的丹药之多，可以说是浩如烟海也不为过，经过认真研究翻阅，杨易终于从中找出了几种对仙三斩道有奇效的丹药，甚至他都怀疑其中的一个“问道丹”是神农专门为仙三斩道准备的。

杨易找到的几种丹药分别名曰问道丹、求存丹和归元丹，其中问道丹顾名思义就是求问己身，何道可存，简直就是专门为仙三斩道而研究出来的丹药。

求存丹与一般的丹药不同，它不能直接提升实力，也不像其他丹药那样有那么明显的辅助作用，但却可以让一个人有极强的求存之心，可以提升人生存的意志。

这种求生存的意志，可以让人在面临绝境，陷入必死局面之时，爆发出自己都不敢相信的潜力，而这对于仙三斩道的人来说，也是至关重要的，可以有效避免意志不坚而身死道消，和狠人大帝的斩我明道诀有异曲同工之妙。

第三种归元丹则是将人体的法力、神通、意识都收束于一点，回归于原来的地方，回归于先天，可以助修士更好的回顾自己的路，同样对于斩道有奇效。

明确了炼制这三种丹药之后，杨易开始梳理所需要的原材料，这归元丹和问道丹所需的材料他基本上都有，就算不够的，他相信以瑶池的库存也可以给他补足。

但是这求存丹需要的一味药却有些难搞，需要一个濒临死亡，但最终却起死回生的人呼出的两口气，一口气是濒临死亡前呼出最后一口“阳气”，一个是起死回生后呼出的第一口“阴气”。

而且这人从濒临死亡到起死回生必须是没有外力的作用，需要的是其靠自身意志撑过来产生的两种“气”，只有以这两种气充当药引，才能让这求存丹真正发挥出效用。

瑶池盛会马上就要到来，杨易也耽搁不起，只能让瑶池圣女派出瑶池弟子去北域各地收集，好在这两口气对于修为没有什么要求，就是凡人的两口气都足够了。

瑶池圣女虽然疑惑，但看他已经闭门不出这么长时间了，知道他是在为丹元盛会做准备，倒是很爽快的吩咐了下去。

如此，瑶池的人外出收集原材料，杨易则是继续闭关炼丹，如果有哪些材料不够了，他也可以直接到瑶池的宝库中去取，一切都在有条不紊的进行。.c0m

杨易首先开始了归元丹的炼制，在三种丹药中，归元丹的品质相对低一点，和万寿丹的品质差不多，现在的他已然是四极秘境了，炼制起这一品质的丹药自然也是得心应手，没用多大精力便成功的炼制了出来。

随后是问道丹，这个丹药的相对归元丹来说品质更高一点，几乎和求存丹相同，好在杨易已经是此中高手，也没有费多大气力就将问道丹炼制了出来。

如此等这两种丹炼制完成后，距离瑶池盛会已不足十天了，一些中州的大教已然开始登门拜访住了下来。