第一七七章 大禹治水，定海神针（1 / 2）

帝喾之后，唐尧继位，唐尧之后，将共主传于虞舜，这两位人皇之师，皆为西方教弟子，分别就是接引圣人和准提圣人的弟子，药师与弥勒。

有了前头的先例，在两位西方圣人的指点之下，他二人早有准备，一直尽心竭力辅佐两位共主治理人族，做下不少好事。

让两位人皇之功绩都超出了前头的帝喾。

天道至公，乃是以功绩高低降下赏赐，唐尧和虞舜证道之时，功德也自然是多了不少，两位共主分别证道准圣，和颛顼持平，为准圣中期，比之帝喾要强上一筹。

而同样的，作为帝师的药师和弥勒，所获也高于阐教太乙真人，两人都是如愿以偿，双双开出人花，成就大罗金仙之境。

如此倒是成了除阴阳一脉之外，唯一一门两位大罗金仙弟子的圣教。

虞舜治世到了末期，人族突发水患，异常严重，江河溃堤，淹没良田房舍无数，生灵涂炭，如此大灾，却是不明其因，于是共主命官员治水救灾，其中一位有崇氏又名鲧，接下了这治水之责。

鲧自小便修习道法，修为不俗，接下治水的大任后，便亲自前往灾害之地，体察地形，他采用拦截之法，广修堤坝，筑起大山，将洪水截住，蓄起大水，令其无法冲向人族居地。

此法虽短暂地平息了水患，但终究不是长久之计，数年之后，又遇大雨，堤坝被冲开，蓄起的水又灌向人族之地，此次也更加猛烈，人族伤亡更胜之前。

鲧见此情形，心中内疚万分，自觉愧对于人族，便就自刎于大江边上。

鲧陨落之后，从他的尸体之中，竟然诞生出一个婴孩，此子出世便带异像，众人惊诧，又见天降一仙子，将他收养起来。

众人相问身份，这仙子报上名号，众人更是吃惊。

竟是东海三仙岛，人族圣师阴阳道尊的弟子清灵仙子。

东王公在人族之中声望之高，无人出其右，特别是定下三皇之后，更是受众人尊崇，再加上先前人族真羲天皇都是圣师门下，便更是亲近。

清灵现身收下那个婴孩，取名为帝禹，此事很快便传到了当时还在位的虞舜耳中。

为此，共主顿时惊喜交加，立刻便将清灵请到国都，向她请教治水之法。

听共主询问，清灵却没有给出治水之方，而是对虞舜说道：“人族水患，乃是天命，自会有治水之人出世，便是这帝禹。”

虞舜大惊，很快便知晓，这帝禹便是他人族共主的继任者，如此，便了了一桩心事。

帝禹有大罗金仙的清灵教导，进步神速，很小威名便就传于人族之中。

等他成年后，虞舜便直接昭告天下，将共主之位传于帝禹。

帝禹慢慢长大，在清灵门下除了修习道法之外，还涉猎了很多人族事务，他一心为人族造福，获得了极大的声望。

帝禹共主继任者的身份迅速便得到了广大人族的认可，等虞舜退位以后，正式接任共主。

而此时人族之中，最大的问题还是水患。

帝禹早已知道了父亲的事情，知道鲧乃是因洪水肆虐人族，内疚而死，于是决定完成父亲这个治水的遗愿，平定水患。

他到处奔走，查明各地的水情，拜访贤者，研究治水良方，不止如此，他还翻看研究了父亲鲧很多在世时治水的书面记录，也会时常求教自己的师尊清灵仙子。

很快，他便发现了父亲当初治水之法的问题所在，堵截洪水可解一时之难，却无法一劳永逸，他冥思良久，在师尊的提醒之下，也心有所感。

堵不如疏。

与其想方设法将洪水堵住，不如清理河道，开凿支流，将其引开，最后能将大水引入四海之中。

定下治水方针后，帝禹便命人照办。

逢山开路，遇水疏浚，很快水患便有所好转，只是洪荒大地大山巨峰高大无比，很难开凿，属下回报，帝禹也是苦恼不已。

无奈之下，他只得再求助自己的师尊。

清灵听罢，没有意外，笑了笑，取出两件物品。

一把寒光闪闪的大斧，和一柄赤金色的铁棒。

“此乃我师尊阴阳道尊所炼之灵宝，开山神斧和定海神针，一为开辟山道疏浚之用，另一为引流入海，测量海水深度之用，便赐予你，以治水之用。”

帝禹一听，乃是人族圣师所炼之宝，便欣喜不已，拜谢以后就取了去。

得了两件宝物后，帝禹也不再停留，直接便亲自前往水患之地，果然，以开山斧开辟山峰，引导水流，如有神助。

另命无数人族之士疏通河道，开挖支流，将洪水引入大海之中。

如此水患立止。

帝禹治水有效，便让人族免受水患之苦，众人自然是欢喜异常，他在人族之中的声望也一时无两，就连前几任共主都有所不如。

这下子，帝禹也是松了口气，他不但解了人族之危，也算是了了自己父亲的遗愿。

不过，才过了不到几年，人族已经平息的水患却又再泛滥。

这次却不是天灾，而是人祸。

一日，手下来报，人族淮河源头的桐柏山下，再次洪水滔天，此次却不是暴雨或堰塞所致，而是有一头大妖作祟，兴风作浪。

帝禹大惊，亲自前往。

果然，见妖怪隐于淮河之中，掀起万丈波涛，冲刷人族居地。

此妖形似猿猴，缩鼻高额，青身白头，金目白牙，脖颈伸出有百尺长，力大无穷。它不但能轻便快速地搏击，还能呼云吐雾，口喷闪电。

不止如此，这妖怪还能口吐人言，他声称自己乃是水神。

“我乃淮河水神无支祁，你等人族，每日需送来一男一女两人，给我享用，否则定让你们家破人亡。”