第一千一百六十四章 尊重他人（2 / 2）

涂山玲瞬间就火了，嗔怒道：“那是黄鼠狼，姓叶的，你有种别回来，敢回来我就咬死你！”

“啧”叶枫砸了下嘴道：“真麻烦。”

这个时候，玲珑忽然说道：“爸刚才我就想问你一件事情，你说那些食物富人们不都是付过钱从哪些底层人民手里买的吗？那么我既然付过钱了，这些东西就该是我的，我怎么处理不该都是我自己的事情吗，与他人何干？”

叶枫则是轻声道：“话是这么说没错，毕竟又不是巧取豪夺，而是你情我愿的商品等价交换，自己的东西自己当然有处置的权利，即便是浪费了，又与他人无关。这一点就算说破天，也的确不容他人置喙。

“但是玲珑你要知道，我们要对事物的价值是要区别对待。这个世上的价值按照是否会变化就分为两种，一种是会变的，另外一种自然就是不变的。”

“就如同你刚才所说，金钱的价值是人类社会定义的，而人是会变的，所以金钱的这种价值自然是会变的。而食物粮食能提供营养让其他生物活下去的属性，就是它的价值。而这个价值是天地自然界定义的，并非是人。所以相对于金钱而言，食物具有着不变的价值。

“拿金钱的善变价值来说，历史上兵荒马乱、改朝换代的时候，再多的前朝货币在新的王朝也只是废纸而已。到了世界末日，再多的金钱也换不来维持人体活下去的水和食物。那时候钱就是垃圾。

“而由天地自然定义的食物的价值却是从来就没有变过。而因为和人的存活相关，它的价值永远不会消失。甚至当周围环境威胁到了人类生存这件事情的时候，食物的价值就显得格外地重要。这个就好比身处城市，超市里的一瓶矿泉水或许你会嫌弃其没有味道不好喝，但是如果是身处沙漠，自己快要渴死了呢？一瓶水的价值，能值多少钱？

“而这个就是不变的价值和善变的价值的区别。

“我们要永远保持对于那些具有不变价值的东西足够的敬意，当然这个只能要求自己，却不能持之去指责批评别人。己所欲亦要勿施于人，这个道理就很适用在这里。就以拿钱买食物的事情，从个人个体的角度来说，我买了不吃，扔到垃圾桶就是玩，也没人有资格指责我。毕竟我已经给了农民钱让他买其他东西了。而如果站在全人类，甚至物种地球的角度来说，这个地球上的食物，养育了全球的人类，让人类能够存活下去，仅此一点，就应该值得我们去珍惜每一点粮食

“之所以会有两种都不能算错的却截然相反的做法，只是因为站位思考角度不同，目光长远不同而已。但是那些站得高看得远的人，就有资格去要求那些目光短视的人，也要和自己有一样的高度和眼光吗？

“我们常说“燕雀安知鸿鹄之志，”都去嘲笑燕雀的短视。诚然能有鸿鹄之志的远视的确应该被称颂，但是短视的燕雀就该被嘲笑吗？他们只不过着眼的是现在而已，着眼于自己而已，而这个世上，着眼于自己、着眼于现在又有什么错？人们都太喜欢把目之所及的所有的事物，都分出高低贵贱，比如眼界、世面，甚至连人命都要分。但是要知道其实这个世上绝大多数情况下，都是不该分高低贵贱的，比如上述三者

“任何人都有活下去的权利，不管目光是短浅的还是长远，大家只是站位不同，追求不同，角度不同，进而所为不同，所以没必要过分干涉或者在乎别人的看法，毕竟谁都只能活一辈子而已，没有谁活该让着谁，谁也别笑话谁。你只要遵循自己的心，做出自己的选择就行了。

“如果思想不在一个高度，没必要相互说服，尊重就好。三观不在一个层次，没必要相互取悦，微笑就好。毕竟三观思想早就不是一个人想改变就能改变得了的东西。即便是他自己也不可能轻易做到

“或许此刻我吃下了食物，没有选择浪费，那么说不定晚上的时候，我就不用多吃食物来弥补中午被我浪费掉食物而引起的饥饿，那么多出来的食物，在将来会不会被某个人捐出给贫困的山区的人呢？食物要有剩余才会有可能捐出去，不是吗？当然这个只是一个虚无缥缈的蝴蝶效应，虚无缥缈到不能作为自己立身处世依据的程度，但是那不影响我们那么去想，而且终究还是存在着可能性的。

“总而言之，一切只是自己的选择，也只能是自己的选择。要学会尊重他人，尊重他人的选择”