第一千二百八十章 木雁之间，龙蛇之变（1 / 2）

叶yu道：说起世面，我觉得很奇怪为什么会有人认为，去过国外的就是世面，在国内呆着一辈子没出过国就是没见过世面。凭什么“外来的和尚会念经”，凭什么“外国的月亮就要比国内的圆。”

在有些“不明生物”的认知里面，什么东西都是国外好，就那一副嘴脸真的是让人恨不得想让他们回炉重造。这些人要么是蠢要么是坏，他们的脑子还停留在1840年到1940年那百年时间里面。纯纯的“古墓派”的“粽子”，刚从坟墓里面爬出来。

hua夏自古以来都是世界的中心。

要说到“文”，从西周道春秋，有《诗经》、有《楚辞》、有《史记》、有《论衡》，还有乐府诗，再往后唐诗宋词，更是数不胜数。国外拿什么和我们比。跟咱们比他们属于“蛮夷”，没文化。

论武力，更不用提，一本《孙子兵法》，到现在全世界都还没研究明白，而hua夏就是普通老百姓，他都会一两段。电视剧《狂飙》一大热播，一下子就让人再也不敢瞧不起路边手上有本《孙子兵法》的卖鱼人了。

国外才打过多少仗，才打了多少年，什么世界著名的“闪电战”，那都是大汉霍去病当年封狼居胥玩剩下的东西。古时国外打仗他们就只会方阵和人海战术。希腊方阵靠的是士兵有劲，马其顿法阵靠的是长矛够长，罗马军团靠的就是人海人墙。在我们老祖宗面前，那就是白送的奴隶资源。亚历山大当初如果打到秦始皇那里，那么只有一个结果，就是全部抓去修筑长城去了。如果当初有人把一张世界地图摔秦始皇脸上，如今巴黎过年都得吃饺子。

要不是后来进入了热兵器时代，比威力大小了，不然他们啥也不是，跟咱们比大家，他们就是在过家家。

论国力，汉朝时候“犯我强汉者，虽远必诛。”到大唐更是“三年一上计，万年趋河洛”，“雄都定鼎地，势据万国尊。”

的确我们从1840年之后落后了，被欺负了整整一百年，但是之后呢，我们怕过谁，你能说得出来名号的世界扛把子，我们挨个揍了个遍，不然五常之一是怎么来的，不就是打出来的吗？

我们是摔倒了，但我们不是又爬起来奋起直追了吗？但是你要说这个世界只会记住优胜者，只会记住第一名。那么我想说的是，世界是一场没有终点的长跑，一时的胜负并不重要，跌倒了爬起来重新追赶的勇气才是最重要。更何况“乾坤未定，鹿死谁手，亦未可知。”

我泱泱hua夏，终究会像过去一样，重回世界的中心。

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国家尚且有时运不济之时，何况我们个人，那么如何应对这种情况，几千年前的庄子就已经给出了答案：应处木雁之间，当有龙蛇之变。

木雁之间和龙蛇之变两个词语都出自《庄子?山木》一文，是庄子回答弟子问题的一段语，他想表达的是，君子应处木雁之间，当有龙蛇之变。???..Com

这句话的核心意思是，做人处事必须判断情况，找准时机，随机应变。为此庄子举了两个栗子