第一千六百五十六章 光影家族（1 / 2）

这一次太一仙界之旅，叶枫除了拿到了需要的最后的材料之外，还得到了一点不错的消息。

首先是寅家用以文会友“打广告”的目的，也就是那件大事。当然这里我是不会写出来，等到了合适的时候再说。

其次，叶枫验证了一些关于十二生肖卫的事情，

我们都知道十二生肖是有十二个的，这个是句废话，分别是：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。按理说应该有十二个家族姓氏，即是：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

但是奇怪的是，在太一仙界却只有子、寅、辰、午、申、戌六大世家。

而有趣的是，大夏皇帝的十二生肖卫也只有六个，分别是除了太一仙界那六个姓氏之外，剩下的六个，分别是丑、卯、巳、未、酉、亥六家。

要解释这些，得稍微说点远一点的事情，

在叶枫的师父暮玉真还是天帝朝玉真之时，太一仙界，在那个时候的名字，就叫做“仙界”，核心势力就是凌霄殿，然而那个可不是现在的宋砚辞的灵霄殿哦。

同时那个时期也是大夏皇朝最鼎盛的时候，海外六大洲在版图上，还没有和中土神洲隔海相望，而是土地接壤的一个板块。

当时人界的实力并不比仙界差多少，大夏皇朝不是凌霄殿的附庸。就像我们之前说的那样，两个强大的不一样的存在，二者之间实力相差巨大，却都还共存的情况下，那么二者就是从属关系。但是如果二者相差不大，那么其关系必然是竞争与合作共存的关系，

或许你无法理解人界如何能与仙界有可比性。事到如今，你们应该也意识到，天帝是天与地的至尊，却不是人的至尊，人皇才是。人作为天与地的第三方，是异类，有着和天与地相抗衡的力量，因为人的力量本就不弱，所以想当初大夏皇帝作为人的至尊，自然有与天帝较量的实力的。

这一点在现实历史也是有所体现的。那就是商朝最后一个皇帝，也是历史上最后一个人皇，帝辛。帝辛之后，所有的皇帝都自称是天子，天之子也就是天帝之子。要知道帝辛是九九人皇，是能与天帝平起平坐的存在，而后世天子不过是九五之尊，是屈居于天地之下的存在。你说是天帝的孙子，也不会有人反对，毕竟不管是天帝的儿子还是孙子，都改变不了是奴才的事实。

人皇代表的是整个人族，也就是整个人界的至尊，他在地位上是与天帝平起平坐，各大神祇在地位上要低于人皇这样的一界至尊。

《封神演义》说，帝辛去女娲庙上香，还污蔑了女娲，这个其实是有问题的。帝辛贵为人皇，为何他要给一个“地位比自己低”的神祇上香？帝辛之所以去，都是因为老臣商荣给帝辛讲了女娲补天造人的功劳，帝辛去上香是为了对她的功绩表示尊重。这个其实很有，现在，一个声名显赫的人给另外一个人鞠躬，就被别有用心的人黑出翔来的既视感。