第十二章 狂妄雅士（2 / 2）

那些在课堂上被老师点到名字回答问题时呆若木鸡的人，此时竟都变得生龙活虎，得意地狂笑着。被这样的人羞辱，裕仁愈觉不甘和气愤，反抗的念头在他心里蠢蠢欲动。终于有一回，他忍不住厉声喝道：“不准再叫我小日本！跟日本天皇同名又怎样！我干坏事了吗？你们凭什么针对我？”

带头挑事的小子愣了一下，依旧摇头晃脑地说：“就叫你小日本！怎么地！”

他身旁的一些乌合之众也随声附和：“对！你是小日本！你是恶魔之子！”

这些人根本不讲理。裕仁简直快气疯了，他二话不说从地上抓起一把小石子，趁对方还没反应过来，像机关枪一样朝他们扫出“这梭子弹”，一溜烟撤离了“战场”。

很快，老师找上门了。看着那张阴沉的脸，裕仁的妈妈意识到自己的儿子估计干了坏事，不由的忐忑起来。老师走后，知道事情经过的她又气又愧，她气裕仁非但没和她沟通过这件事，还采取了极端的方式处理，也怪自己无知，当天和家人商量着要改名字。

“我不要改名字，至少现在不能改，”裕仁坚定地说，“我不能因为别人的嘲笑改名字，这是在逃避。我没有错，我为什么要逃避。世界上同名的人多着呢，还有同名同姓的，他们当中一定有好人也有坏人，同样的名字给不同的人用也会不一样。我相信是人改变名字，不是名字改变人。”

“别人拿它嘲笑你，你也不改名字吗？”裕仁的父母问道。M..coM

裕仁神态自若地说：“我为什么要改？不论别人怎么看我，我不是为了让别人喜欢活着的。”

这番稚气话虽有些偏驳，却是基于未经世事的少年捍卫尊严的志气。裕仁的父母谅解他斗争的决心，尊重他的意见，决定暂时不给他改名字，只是叮嘱他一些处事之道。

或许是尝到了厉害，那几个经常找裕仁麻烦的同学，自从被丢了石子后安分了许多。相安无事之后，裕仁想和他们化敌为友，殊不知他们已在背地里散播谣言，说他崇尚日本武士道有暴力倾向，喜欢吃生肉还虐待动物……他们讲得那样绘声绘色，真是令人刮目相看。这一刻，任凭谁都有理由相信榆木脑袋会窍，笨嘴拙舌也可以变得能说会道。为了让大家信以为真，他们活像看台上的猴子向每一个围观者展示被他用石子砸伤的额头。这下子，这些捕风捉影的消息立马成为同学们课余时间消遣的话题，大家刻意回避不与他亲近，渐渐和他生分了。

在独来独往的日子里，裕仁偶尔也会反思，为何他对人友善，别人却对他充满恶意呢。后来他想通了，欺负是人的本能，哪里需要衡量对错。这个世界上就是有一种人，他们喜欢在作践中获取快感。事实上，好人也罢，坏人也罢，都需要快乐，只有快乐才能让人忘却烦忧。而裕仁也开始寻找他的快乐，好让他忘却被大家孤立的落寞。抑或是他与艺术有缘，冥冥之中仿佛有神奇的纽带把他同大自然连接在一起，每当落寞的时候，他总能感应到大自然独特的问候，落寞反倒成了他孕育灵气的摇篮，这似乎是他与生俱来的特质。

裕仁学会了接收大自然释放的善意，并感受它的美好，他环顾四周，感觉自己恍若置身于天然的画卷里。天空是那样幽蓝，洁白的云朵如棉花抚拭着形同草莓尖的碧山，阳光普照在山脚下恬静的湖面和岸边貌似调色盘的农田上，几户人家间缀其中，一派祥和的景象。他发现，大自然的音乐无处不在，它时而化作山风似有若无地哼着小调，时而化作雨点在屋顶的瓦片上弹奏乐章，时而化作虫鸣在静夜里练习歌唱；大自然的舞蹈无处不在，它是鱼儿游曳于水中，它是鸟儿跳跃于枝头，它是树枝摇荡于风中，它是落叶飞旋于空中……他感受它的脉搏、感受它的呼吸，这一点一滴的韵律交织成艺术的涵养，为他营造出一个丰盈的新天地。跟大自然做朋友，他领略到生命的斑斓。

有了一个天然的导师，裕仁的乐感和舞感都有了质的提升，这些在课堂上得以体现。每次上音乐课，任何旋律，他只要听过一遍就能马上记住，老师惊讶于他的天赋对他赞赏有加：“你是我见过乐感最好的学生，你在哪里学过吗？”

“我没有在别的地方学过音乐，”裕仁用眼睛余光观察同学们的反应后略显羞涩地说，“我只是一个热爱生活的人。”

“那你一定内心充满爱。”老师温和地说道。

毫无疑问，裕仁当上了音乐课代表。得益于老师的肯定，同学们对他的看法有所改观，与他渐渐亲近起来，他也因此备受鼓舞，了解了快乐的秘密。