第六章 荼墨染（1 / 2）

“你的意思是，几年前有一名人类救过你和你的族群，他随手一道光芒将你点化，自此之后，你就奉长相与他相似的人为神？”

经过长达十多分钟的“交流”，基本就是比划加上图书馆同声翻译，陈执礼总算是弄懂了这只兔子来源。

它不知道自己所处的是一个怎样的世界，也不知道除了栖息地以外的世界是什么样。

兔子没有智慧，即便是变成妖之后，寿命与智力稍稍得到了成长，但想要获得像人类那样的大脑，也几乎是不可能的事情。

思维方式、脑部结构、信息来源，都限制了它的智力发展。

族群当中有普通兔子，也有像它这样的年轻兔妖，兔妖的寿命根据实力的不同长短也不同。

象齿兔妖只是最低级的兔妖，寿命比普通兔子长不了多少，最多能活二十年。

而那些实力比较强的兔妖活的岁数也比较大，越厉害增寿越多。

根据图书馆捕获的这只兔妖说法，它的种群当中，最年老的那只已经有七十多岁了，脑袋非常大，是它们整个族群的族长。

当然。

兔妖并不知道一岁一年是什么概念。

只是陈执礼听说，那只老兔妖告诉它，森林里有一颗树与它同岁，前几日一个风雨交加的夜晚，那棵树被雷电击倒了，露出了七十多圈年轮。

“低级兔妖的智力大概在人类七八岁，年纪越大的兔妖智力可能会更高，群居社会，集体思维加上经验传授.......”

陈执礼看着图鉴上越来越详细的资料陷入了沉思。

这个世界不管是人还是动物，在自然发展规律上，是有一定科学依据的。

最古老的人类智力不一定比眼下的兔妖高多少，他们就是通过群居、集体思维以及经验传授，慢慢将文明发展出来。

儒圣或许是一个文明的开创者，但如果没有人族无数年的经验累积，他也做不到厚积薄发，一朝让人类文明进步到今天这个地步。

正如同地球华夏文明一样，三皇五帝时期，如莽荒般原始，直到夏商周，人族才开始有了文字、礼仪以及知识。

而这些东西的来源，便是三皇五帝时期的积累，一步一步发展到了商周，最后在春秋达到顶峰。

或许有朝一日，看起来依旧还是在原始阶段的象齿兔一族，也能开创一个文明呢？

陈执礼低头看向柜台上依旧跪拜的象齿兔妖，笑了笑说道：“你走在森林里，误入了一片灰雾就到了这里来了，也算是我们之间的缘份，不过这种缘份很短暂，现在你可以回去了。”

“吱吱吱吱啾啾啾啾！”

兔子继续跪拜，脑袋不停地撞，这也是一种经验传承。它曾经见过族群的长者在遇到强大妖怪时，就是这样跪地磕头。

“你想跟随我？”

陈执礼皱起眉头，这小兔子很聪明，它是被人类点化而成，知道了什么叫机遇。

虽然不明白这里是什么地方，但它不愿意放过这个机会。

“吱吱吱！”

兔子不断磕头，两颗大獠牙撞在柜台上发出咚咚的响声。

陈执礼则默然没有说话。

他在想一个问题。

让这只兔子跟随自己肯定是只有好处没有坏处。

因为它能够带自己了解妖族的世界。

人族虽然也在这个广阔天地内，但实力和妖族比起来，犹如云泥之别。

前主人的记忆当中，隐约记得父亲陈启明说过。

人族从儒生开创文明之后，到如今已经万年，诞生的半圣世家屈指可数，不到千家，平均十年才出一名半圣。

而妖族的半圣呢？

不知其数！

因为妖族传承比较薄弱，很多历史没有保存下来。

仅仅是人族记载当中的妖圣，就不下万名，没有记载的更是不知道多少。

也就是说，妖族的半圣数量，最少在人族十倍以上，甚至二十倍三十倍，乃至于百倍都有可能。

这意味着妖族比之人族强盛无数，可能在圣荒之外，会出现妖圣满地走，大妖不如狗的情况。

也难怪人族只占据了圣荒和小半牧荒，包括其余五荒在内，以及除圣荒和魔荒以外，全是妖族占据栖息。

如此广阔的一个天地，对于图书馆来说，必然是如饥似渴地汲取知识。

而在妖族内部若有兔妖这样的内应，对于陈执礼来说肯定是件好事，因为他认为穿越过来一定与图书馆有关，还盼着图书馆能够带他回到地球上去。

问题是陈执礼并不清楚，图书馆能不能随时随地把兔子带进自己的意识里。

这里是自己的意识世界，谁又能够知道，图书馆每一次对这个世界的探索，是能够定位坐标，还是随机出现的呢？

似乎是得到了陈执礼脑中问题的询问，周围灰雾涌动，缓缓缠绕上了兔子，一缕烟尘进入了兔子的鼻孔当中，紧接着兔子迅速被灰雾围拢，在它惊恐的眼神当中团团包裹起来。

灰雾散去，兔子已经不见踪影。

过了大概十多秒钟，“咚咚咚咚”的脚步声音再次响起，黑色的象齿兔妖再次出现在了图书馆大门口，仿佛它刚刚来时的模样，眼神中充满了茫然。

但当它再次见到陈执礼的时候，一如初见那样，短小而有力的兔腿迅速蹦跶到了他面前，向着他继续磕头跪拜。

看到这一幕，陈执礼不由微微动容。

连一只兔子都能够奋力拼搏，为了一个机会而如此努力，那么自己又有什么理由不给它这个机会呢？

“你起来吧。”

他说道：“我可以收你做我的学生，教授你知识，但我无法教你变得更强，因为即便是我自己，也不知道该怎么才能变强。”