第四十一章 他们（1 / 2）

陆巍一口气问了十多个问题，中间还夹杂着两人聊天式的对话，从他口中，陈执礼也得到了不少有用的信息。

圣荒大陆其实没有什么太多的宗教，因为九流十三家的经营方式属于学院派系，上下级组织较为松散。

比如同样是礼家，被誉为礼仪正宗的礼教和镇魂派、冥乐派之类的分支就没有上下级统属关系。

大家各玩各的，除了追溯个几千年祖上是一家以外，到了各派创教祖师之后，基本就已经不存在什么谁管谁的问题。

毕竟能够开宗立派，成为人族各家承认的一个主流教派，创教祖师爷至少得是位半圣。

半圣地位超然，即便大家同属礼家，可谁敢管到半圣的头上去？

所以大家互相之间自然就没有严密组织结构。

并且各家除了地儒圣比较敬仰之外，也不会搞什么个人崇拜，也没有要求世人必须信奉他们的创教祖师。

各家内部的上下关系更像是一个门派，或者说古时候那种老师带徒弟的师生关系。

而宗教呢？

首先是有本宗教的名称和图腾；其次是有作为崇拜对象的神；以及固定的经典读物；最后是有神在现世的代理人，一般为先知或得道者。

其它乱七八糟的规定和组织纪律也有一大堆，还要求信徒和教众背诵经典，听从门规戒律，规范仪轨制训等等。

跟真正意义上的宗教比起来，十三家各流派内部松散得像是一群野路子，如果某人忽然不想在这家呆了，就跟去学校退学一样，申请退出就行，也没人阻拦。

但各家各派不搞宗教，不代表没人搞。

人族并非铁板一块，大部分人厌恶邪魔，认为它们祸乱人间。

可有少数人痴迷于邪魔赐予的力量，对不少魔主产生崇拜，从而出现魔教。

比如本能无上圣主教，就是贪婪魔主的信徒弄出来的，取本能欲望无限制的意思，信奉此教者，欲望将得到满足，心愿将得到实现，在底层中受众颇多。

之前的太古、远古岁月，包括太古三大魔主，实力积累极为缓慢。一直到上古时期，人族发展壮大，引动魔气增长，各魔主实力大增。

但这些魔主都不及贪婪魔主狡诈聪慧，因此在中古时代，并没有魔主响应人族信徒，祂们的宗教也并没有因此而壮大。

等到中古时代晚期，贪婪魔主开始试探性回应信徒的呼唤，甚至主动与信徒接触，满足他们的愿望。

自此之后，一发不可收拾。

其祂魔主也有样学样，圣荒大陆各家魔教渐渐兴起。

当然。

与十三家的实力比起来，魔教还只是一个微不足道的小患。

真正的麻烦在于他们隐蔽性太好，找不到也抓不着，隐藏于民间，经常搞些祭祀活动，引魔气避开天幕和监天镜的视察，降临人间。

包括这次贪婪魔主分身过来，也是本能无上圣主教祈求他们的圣主降临。

最后贪婪魔主搅乱了沧江龙窟，使得一百多米的沧江水底龙窟宝藏现世，引发了人们贪婪魔气的增长。

陈执礼一个三境的武夫，擒住了六境巅峰的魔主分身，对于本能无上圣主教来说，肯定是一件奇耻大辱，即便是贪婪魔主不下魔谕，他们也得报复。

所以陆巍提醒陈执礼，最近这段时间，可能要小心无上教的人。

因为他们只是信徒，除了极少数接受了贪婪魔主的力量以外，大部分人由于隐蔽的需要而身上并无魔气。

甚至还有一部分人是像武力那样与贪婪魔主做交易，并不是本能无上圣主教的人。

因此未来可能在很长一段时间，陈执礼都要小心应对。

“原来是这样，多谢先生提醒。”

陈执礼听了陆巍对无上教的介绍，探头问道：“我有点好奇，陆先生是哪家哪派......又或者哪教哪流的呢？”

“我吗？”

陆巍放下手中的笔记本，从口袋里取出一副眼镜，戴上去后整个人儒雅了不少，眼镜镜片在烛光反着白光，微笑说道：“我只是个普通的记者而已。”

“那么陆先生，采访应该也算是结束了吧。”陈执礼深邃的目光看着他道：“是否应该可以聊聊混沌之体的事情了？”

“当然。”新笔趣阁

陆巍推了推眼镜，左脚搭在右脚上，双手十指紧扣，身躯向后靠着椅背，以一个比较舒服的姿态对话道：“嗯.....这确实是个棘手的问题，但我恰好知道一些办法可以驱除魔气。”

陈执礼立即追问道：“什么办法？消息来源可靠吗？”

陆巍笑道：“你知道的，我是个记者，总是会知道一些稀奇古怪的东西。来源是曾经一位成长到六境的混沌之体，那还是一千多年前的事情了。”

能成长到六境？

欧仲卿曾经说过，人族九成以上的混沌之体都在与邪魔的抗争中发狂疯癫而死，只有不到一成能够善终。