第十七章 示之以贤（2 / 2）

“依陛下看来，这天道如何破之？”

荀彧的心思还在王朝更迭铁律上，在他愈发发现刘辩不一样之后，自然也觉得刘辩很可能已经找到了一些答案。

刘辩等的就是这个，若是之前乃是他打乱荀彧世界观，而现在便是他交上能否让荀彧决定辅佐他的答卷。

“对于朝廷来说，所谓稳定之基本，是财政赋税。”

荀彧闻言深有认同的点了点头，土地兼并带来的绝不只是百姓活不下去，随之而来的更是帝国财政的崩坏。

豪族兼并入地，隐瞒人口，朝廷税收就会锐减，财政崩溃往往直接导致王朝崩塌。

“其次，是百姓活不活的下去。究其根本还是土地的分配，这也涉及到华夏百姓生存之关键，土地。”

刘辩接着道：“而解决此道的，无非四字，开源节流。

节流自不必多说，开源开的是什么？”

“开荒增加土地？”荀彧接口道。

“善，关中关东耕地已然种植近千年，早就无法养于整个大汉百姓，然江南、辽东还有大片荒地，未耕，需征发无土地流民前往辽东、耕种土地，以文若均田之法授予流民土地，使其安定。”

“可是辽东、江南皆有鲜卑、乌桓、武陵蛮，且其土地贫瘠，如何征伐百姓耕种？”

刘辩笑了笑道：“文若刚才所吃主食为何物？”

“粟。”

“然也，粟乃华夏千年主食，然文若可知，赵佗昔年主安南，安南盛世而至，他们吃什么？”

“彧却是不知了。”

刘辩侃侃而谈：“日南郡，也就是现在被占人所占的占城国，有一稻米，名曰占城稻，此稻种不择土地，不需多水，一年两熟，若是移植江南，配合夏稻可一年三收。”

“而辽东之地虽然苦寒，但却立于冬麦生长，配合栗米也可一年两收，若是移民种之，可安定于辽东、江南。”

荀彧听闻眼睛一亮，问道：“陛下所言当真？”

“朝廷有绣衣使者调查地方，这些资料自桓帝时便在宫中，只是没人在意，然农书《氾胜之书》也曾记载，两相佐证，自然不会有假。”

荀彧大喜道：“如此，流民之事定矣！”

刘辩笑道：“对，辽东江南之开发，可令大汉二百年内再无土地之忧。”

其实什么绣衣使者调查，什么《氾胜之书》记载不过都是刘辩瞎编的，但也不算忽悠荀彧，中国自古以来人口土地之事，和中国人饮食习惯有很大关系，汉朝之前，中国人主要口粮都是稷和黎，也就是高粱和小米，汉代的五谷为“麻、稷、黎、菽、麦”，而唐朝之后才是我们熟知的“稻、稷、黎、菽、麦”，也就是唐朝之后，中国人主食才从小米高粱变为稻和麦。

而今，因为脱壳和吃法问题，小麦基本就是“贱粮”根本没人吃。

对，汉代大多数人都还不知道小麦需要二次加工，磨成面粉才能吃……

而魏晋之后，随着麦的吃法被开发出来，渐渐的才形成了一年一季黎，一季麦的种法，一直到唐代。

宋朝随着稻米的传入，加上南宋江南多种占城稻，中国主食才形成了南稻北麦的格局，直到明清，黎（栗）和稷才渐渐退出中国主食系列。

其中重要原因就是栗米和高粱在没有化肥的情况下产量有限，且防旱防虫不如稻米和小麦。

所以刘辩是在忽悠荀彧，但也没有完全忽悠。

“然这不是能够根本解决三百年怪圈的根本手段，根本手段在于工商农并举。”刘辩声音微沉，认真道。

“哦？”

“昔年孝武帝罢黜百家，独尊儒术，是以稳定王朝，乃是好事，然世人歪曲本意，致使工商地位地下，便是形成王朝更迭的重要原因。”

荀彧此时却是摇头道：“农事乃是国器，商人无德而思利，于国无益，若人人都去从商何人种地？陛下万不可舍本逐末。”

刘辩笑道：“文若之言有理，然商事促进交换，以有余补不足，待得天下清平，人人能够吃饱饭，多余的布绢存粮一定会从事买卖，你阻止不了。朝廷可制定相关文法，监督买卖公正，且可收取合理税务。

农人在买卖农货时有利可图，则大力发展农业，工人可在此发明更加先进的农具，促进农业发展，各行各业相互促进，这样能够提高农人对天灾的地抵御。

且不说国内商业，我大汉往西域，倭国，三韩之商事，可流通大量货物，富足民间，若是设置相应关税，也可促进朝廷税收，鼓励对外商事。则大汉稳也。

而如此，也能将贵族世家利益的重心从土地转移至贸易从商，加之健全法度抑制土地兼并，让世家贵族不与农争利，使得百姓种地亦可活得很好。

以朕的头脑，根本不敢说什么破除三百年王朝更迭规律，然若真能实现，想必能缓和地主与农人之间的矛盾。”

道理粗浅，若是商业发达，必然能够产生新的商业类贵族，进一步消化、消灭士族贵族。

而且说着容易办起来难，科技，制度，经济的发展都不是一时半会儿能够完成的。

刘辩再自大，也不可能认为几年能够走完人类发展的千年进程，他的目的就是忽悠荀彧而已。

很单纯，很无耻……

这种话刘辩当然不会说。

荀彧闻言沉默不语，陷入深深的思考。

半响后，荀彧站起身，朝着刘辩深深鞠躬道：“陛下所言乃治万世之伟业，荀彧佩服！”

逻辑没问题，道理说得通，有一些想不通的以荀彧身份和时代的桎梏，也不可能一时半会儿想通。

他更没有想到，整个闭环中根本没有世家什么事情。