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第二三一章 平和的长白山(1 / 2)

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朱棣应该也想躲开。篟</span>

毕竟从目前局面看,朱允熥已经是绝对优势。

而他虽然没有撕破脸,但如果朱允熥继位,只要他还在京城,那么无疑就像案板上的肉一样。

在扶桑也一样。

因为扶桑也没有他的嫡系。

他的护卫都在北平,而扶桑都指挥使司目前所属,都是之前征讨倭国时候的南方卫所兵,那里总共六个卫,越后一带两个,然后关东平原四个,包括了江户卫。至于扶桑都指挥使则是戚斌,他的驻地是古河卫,实际上就是古河城,然后征发那些土司给他扩建成新式城池……

也就是经过改良后,更适合火炮防御的。

当然,不是棱堡,而是宁远城那种带炮台的中式城墙。篟</span>

至于控制方式类似于贵州,上杉氏得到一个宣慰使,然后伊达等主要领主得到宣抚使。

小的领主得到长官司。

实际上多数是长官司,毕竟光上杉氏就一堆分支。

这些分支都是城主,也都随着一起投降,当然也得给他们保证封地,所以都是长官司长官。

整个扶桑都指挥使司下属六卫,八个守御千户所,一个宣慰使,六个宣抚使,然后数十个长官司。

而明军的卫所与其混杂。

卫所兵的土地实际是之前忠于倭国,并参与抵抗明军然后被灭的那些领主的土地。篟</span>

至于北部山林里的毛人,那个交给临近的土司解决,而北海道不属于扶桑都指挥使司,那里属于会宁都指挥使司,库页岛上有两个羁縻卫,但北海道却有个守御千户所。别看这个守御千户所孤悬一处,就跟流放一样,实际上却是目前会宁都司最热门的好地方,大家都抢着往那里跑,原因其实很简单,那里比龙泉卫还舒服啊。

龙泉卫气候只是勉强能维持农业,鲸海卫完全无法耕种,也就是能捕鱼狩猎什么的……

实际上鲸海卫那个汉人千户所能待住的原因只有一个。

捕鲸业。

他们并非其他军户一样永久性驻扎,那里是没法这样做的,所以其实他们家人都在南方,然后其本人去鲸海卫,三年一轮换,但这个轮换是由他的兄弟,或者也可能是儿子,总之也就是他家的余丁替换,每个士兵的家族是固定的,只是人并非固定的。

然后他们在那里捕鲸。

而他们的家人,当然也就成了鲸油销售商。篟</span>

肥的很。

而北海道的守御千户所在札幌,那里气候接近于北平,甚至还得稍微暖和些。

已经可以维持正常农业。

和会宁都司其他卫比起来,这已经是最好的地方了。

而扶桑都指挥使司就是荒川以北的本州岛,朱棣在这片地方是干不了什么的,哪怕朱元璋把他移藩过去也没用。

以倭国起兵?

那些土司们会毫不犹豫的卖他。篟</span>

现在的他,应该也已经没有什么争夺储君之位的野心,而是更担心朱允熥会在老朱死后解决他,所以这两年尽可能躲的远一些,毕竟老朱的身体一天不如一天了。M..coM

老朱估计也是一样的意思。

他现在不担心朱棣造反,反而要担心朱允熥杀叔了。

把朱棣扔到漠北,带着精锐的军团,等自己临死时候下个旨,各地藩王都不准回京奔丧,这样朱允熥想弄死朱棣也不好下手,毕竟人家在外面征战,你还想弄死人家有点不道德。而且朱棣手中掌握精锐军团,北平还有他的护卫,整个北方还有一大堆视其为战神的旧部,如果朱允熥做的太过分,朱棣走投无路振臂一呼也不是没有反抗之力。

至于带着杨丰……

那就是向朱允熥和天下人,表明他没有异心啊!

因为大家都知道杨丰是和朱允熥一伙,他带着杨丰一起,朱棣真想造反,以杨丰的战斗力也就是直接拿下了。篟</span>

而杨丰的威名也足够镇压他部下。

但杨丰又不是听命于朱允熥的,他的身份相对中立,甚至可以说是主持公道的。

和朱棣关系也不错。

如果朱允熥这种情况下还要杀朱棣,他反而会从中调解。

既然这样……

那就跟着呗!

正好杨丰也要去会宁。篟</span>

他可是承包了会宁都司以后的军需供应,虽然龙泉,鲸海两个卫的供应问题的确不大,毕竟这些都是海运的,剩下就是另外三个卫。

会宁卫,吉林卫,五国卫。

实际上不只这三个卫,会宁都司还有七个守御千户所。

明朝卫所里面,其实有大量守御千户所,这些是直属都指挥使司的。

以目前的情况,这些驻军的供应是可以满足,就是成本高,不但没有收益反而要赔钱而已,不过杨丰本来也没有收益,他承包的交换条件,只是会宁都指挥使司的一切开发收益归他而已,但这时候有个屁的开发收益。目前有三条路线在供应那里,第一条就是辽东的木轨,未来一直通到吉林,另一条海运清津港,然后陆路运输到松花江上游,也就是安图南边,根据季节不同起运点不定,反正能漂流就行,甚至都没有像样的船,因为都是一次性而且木料充足,随便扎个木筏就行。

本来也都是那些土司以服役性质,沦流派出青壮来承担。

这样漂流一直到和头道江的交汇口,那里才真正有造船厂,而且那里有会宁都司的一个守御千户所。篟</span>

那也是好地方。

因为这个千户所是护寺军。

他们守护的是会宁三大寺庙之一的长白山寺。

原本历史上的长白山寺在安图二道白河,明朝出动一万八千多军队,一路伐木向前,最终在那里用金国神庙遗址修建长白山寺,但杨丰认为这种事情有点夸张了,不但成本太高而且以后大师们也很痛苦。

真的。

那地方现代找个人都难,更别说这个时代了。

虽然大师们是去参研佛法,的确需要清净,但清净到这种程度还是没有必要。篟</span>

所以从吉林水运向上,到白山水库边挑个风水宝地,背靠长白山修一座意思意思就行,大师们也喜欢,那些部落百姓参拜也方便,非要修到长白山上,他们去拜个佛都跟荒野求生一样。事实证明杨丰的选择非常正确,这座长白山寺因为处于水运节点,迅速成为那些土司属民虔诚参拜的心灵归宿。大家闲暇到两江口拜个佛,进行一下贸易,精神物质都得到极大满足,然后就可以怀着平和的心态乘船各自回家了。

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