第三百一十三章：望乡台（上）（1 / 2）

发出这道白光的是一座不算太高的土包，这便是阴间第三站，望乡台。

这望乡台，实际上是一座山，上宽下窄，弯如弓背，除了一条石级小路外，周围尽是刀山剑树，山下漆黑一片，稍有不慎，便是粉身碎骨。

望乡台，是生魂们可以眺望阳世家中情况的地方，一般是人死后的第三天，方可走到此地，我站在望乡台前，忽然想起一段不为人知的秘辛。

这望乡台，算得上是阎罗王，也就是包大人一手搭建的。

包拯这人，给人的印象一直是铁面无私，不讲人情。

这一点，对于包拯来讲，就是“成也萧何，败也萧何。”新笔趣阁

包拯包大人，初任阎罗王的时候，管的是第一殿，这一殿专司人间夭寿生死，统管幽冥吉凶、善人寿终，接引超升。

说白了，就是查查这人到底怎么死的，但包公实在是过于铁面无私，见到枉死、屈死之人，便心生不忍，直接放回阳间去了，他这一放不要紧，可给酆都大帝坑惨了，阴阳瞬间乱套了，到处都是死而复生的事儿。

大帝也知道包拯这人的刚正不阿，地府需要这样的人，但不罚也不行，没办法只好弄了个不疼不痒的处罚——换殿。

将秦广王蒋子文放到了第一殿，包拯落到第五殿。

这十殿本就是各司其职，不存在什么上下级，这也不算给包大人降职，最多算换个工作环境。

包大人虽然是换地方了，但是初心不改啊，你给我换地方，我也得弄个让亡魂伸冤的地方，于是就建了个东西，叫洗冤池。

亡魂是高兴了，到处伸冤，被坑的又是大帝，大帝赶紧把这事儿叫停，随后和包大人来了个促膝长谈，但包大人根本不买账。

大帝没办法了，就去找了个人，这人叫金乔觉，是个新罗僧人，也就是现在的朝国，修成正果以后，佛号为大愿地藏王菩萨。

地藏王菩萨给包大人上了一堂因果循环的课，这时候包大人才发现，原来因果不是看见的那么简单，这才作罢。

但包大人的妥协，也是有条件的，不伸冤，这没问题，但得给亡人最后一眼看阳间的机会。

这么一合计，这条件不算太过分，那就干吧。

于是，包大人在两位大神默许之下，建造了这座望乡台。

这望乡台，不是什么人都能用的。