第296章 152章： 红莲结社中（1 / 2）

“两位小姑娘，不要害怕，”“山中老人”穆赫·贾巴尔对着辛德拉和瓦尔莎笑道，“我今天只是受了伏都拉特玛罗斯的邀请，来见证‘红莲结社’的首场处女战，不是来杀人的。”

见到“山中老人”穆赫·贾巴尔，辛德拉和瓦尔莎的心都提到了嗓子眼上，他是当世最出名的“死神”，传言他走到哪里，死亡就会跟随到哪里。

在中土大陆，唯一不怕他的只有符迪达沃斯人，因为世界商都符迪达沃斯是他现在的老巢，只有在符迪达沃斯，他才不会轻易杀人。

辛德拉对穆赫·贾巴尔问道：“你不在符迪达沃斯坐镇，为何要和伏都拉特玛罗斯走到一起？”

“伏都拉特玛罗斯给我的报酬实在太可观了，我现在只信这个，”穆赫·贾巴尔毫不掩饰自己对金钱的贪婪，向辛德拉问道，“小姑娘，你们两个是辛巴那小子的同学吧？”

“是。”二人如实答道。

穆赫·贾巴尔道：“既然如此，今天我就不出手了，不过我得拜托你们两个一件事，如果你们今天能活着离开这里，日后见到辛巴那小子的话，帮我转告他，让他给我回家。”

听到穆赫·贾巴尔许诺今天不出手，辛德拉和瓦尔莎都仿佛在鬼门关前走了一圈，当即答应道：“一定带到。”

简单寒暄过后，罗森·库鲁斯继续介绍道：“这位先生叫卢利亚，来自【加利地区】，他是【格巴拉】教派的大祭司。”

站在罗森·库鲁斯身旁的是一名五十岁上下的男人，外表硬朗，茶色短发浓密，下巴是梳理很整齐的络腮胡子，穿着一身鹅黄色的布道服。

辛德拉和瓦尔莎虽然没有听说过这个人，然而听到“格巴拉”和“大祭司”两个词后，立刻知道了这名叫卢利亚的男人完全不逊于之前那几个人。

学过魔法的人，都听说过格巴拉教派，格巴拉教派和光明教会一样，都是信奉“三位一体神”的宗教，它们之间的不同点是，格巴拉教比光明教会更加古老，甚至可以说光明教会就是在格巴拉教的影响下，才建立起来的。

不过，格巴拉教信奉的是原始的“造物主”，而不是天使和光明教会编造出来的那个“神”，原始的“造物主”使用的是“魔法”，而编造出来的那个“神”使用的却是“圣术”。

因此，格巴拉教对“魔法”造诣极高，他们的教义里认为“魔法”是“神”启迪人的智慧，当年神用口述的方式，把智慧教导给凡人，所以，历代格巴拉教徒都是用口述的方式，把智慧传播下去。

由于没有纸张做记录，格巴拉教派挑选传“布道者”的时候，必须博闻强识、天赋极高，这导致了格巴拉教一直在小众精英范围内流传，他们与光明教会的关系，有些像“撒旦教”和“诅咒教派”，一个走精英路线，一个在大众传播。

虽然，格巴拉教派不把智慧记录于纸，但是他们对魔法界的影响极大，比如著名的“格巴拉生命之树”，《光明之书》，“语言冥想术”等等都是出自格巴拉教派，在魔法界占有举足轻重的地位。

而格巴拉教派的“布道者”们就叫做“祭司”，其中“大祭司”更是格巴拉教派的集大成者，在格巴拉教派中只有一人，他肩负着传承格巴拉教派所有智慧的使命。

正当辛德拉和瓦尔莎被这名“格巴拉大祭司”震惊的说不话来时，罗森·库鲁斯又指着下一位老人向辛德拉她们问道：“我想这位绅士你们一定认识，他写过一本书，名字叫做《预言集》。”

不需要罗森·库鲁斯多做介绍，辛德拉和瓦尔莎便异口同声喊出了那位老人的名字：“诺特达姆斯！”

诺特达姆斯出身于医学世家，自幼便天资非凡，引人注目，在其祖父的影响下，天文地理，数学语言，无所不通，无所不学，尤其对魔法和玄学产生了浓厚兴趣。

由于他的家乡是个教会势力占统治地位的地方，所以研究天文和魔法一直被视为异端份子，其父母害怕他因此招祸，在其祖父过世后，便让他改行学医，诺特达姆斯年仅二十岁便从医学院毕业，成为了一名医生。

后来袭卷全世界的大瘟疫“黑死病”爆发，诺特达姆斯身为医生，走街串巷，一直与疫病做斗争，在他高超的医术下，无数的病患被其拯救。

然而不幸的是，在他外出行医期间，家中的父母妻儿却全部因为身染瘟疫，不治而亡，亲人离世让诺特达姆斯倍受打击，他发现就算自己的医术再高超，也不可能预防亲人的死亡。