第三百六十四章思维差异（2 / 2）

贵族并不能利用道德标准为所欲为，一旦突破道德底线，普通人就会反击。所以百姓承认贵族的道德，有德的贵族承认皇帝，皇帝再管理国家，就形成了忠君爱民的契约。

信徒认为神的戒律不会变来变去，而道德却会改变，所以不靠谱。

无神论认为信徒一点也不会紧跟时代，只会照本宣科，早晚被淘汰。

巨大的思维差距，虽然人群的组成部分差不多，都是贵族和平民、富人和穷人、学者和文盲，但使用的却是两套游戏规则。

哪怕目的都差不多，都是为了让不同人群能安分守己。信徒中的贵族把自己放在了神的背后，而无神论者的贵族则用道德进行武装。

信徒中的普通人只能通过狂热的信仰来提升自己的地位，无神论者中的普通人则希望自己能通过提升道德水平来获得对应的位置。

之后两种思维还会有更多的分歧，更加说明思维方式会带来巨大的隔阂。

林茹之是穿越者，结草社的另外三位同学都是异世界本土人，四人的思维方式差距很大。林茹之说起道家思维可谓是理所当然，对本地人而言就是天方夜谭。

所以学习的过程不容易，书到用时方恨少，林茹之是恨不能全文背诵《道德经》《庄子》等道家经典，把道家贵虚、贵无的核心思维完美地转移到异世界美少女的大脑里。

三位美少女对新型的思维很感兴趣，所以是努力地跳出自己的旧思维。

“我们不带价值观，不情绪化，不偏见，理智客观地学习，肯定能学会的。”林茹之也是希望她们能真正掌握道家深邃的思想。

在传授妹子的时候，林茹之也是在温故知新。

“得去找师伯母了。”林茹之觉得光是想肯定不行，还是得找老前辈帮帮忙，得实践。

师伯母是取梦大师，水平非常高。自己现在也算是有了一些想法，希望和她交流一下，看看自己的想法有没有道理。

自从住校之后，师伯母没少利用师伯的关系进学院给林茹之送吃送喝。按照她的话来说，林茹之还在长个头，不能只吃食堂的饭菜。

身高确实又有进步，不过林茹之也没什么感觉，因为她身边的妹子也在长。

师伯母来送饭，不但林茹之有的吃，连陆小雪和白吟霜也一样可以大饱口福。现在白吟霜也不是什么大小姐了，一直吃食堂也吃腻了，所以她比林茹之更期盼师伯母。

“师伯母，我想问一些取梦的事情。”

见到自己心爱的小侄女一本正经，师伯母也认真起来了，一如既往地尊重晚辈。>