第一百三十四章 一个学堂，一个体系（2 / 2）

那样太过扎眼，难免会引来他人目光。

这一点，不值！

就算他叔孙信能给曹酩带来不少利益，在眼下看来，也一样不值。

叔孙信自然听得明白，不过，他也有选择，只是略微沉思，再度抬头之后，便立即开口：“曹师，学生得先回去一趟，将学生自己抄录的书籍搬过来……”

“嗯，你去，回头直接来找宁成即可……”

“至于别的事情，你暂时不用多管，等学堂准备得差不多，我自然会让下人来找你……”

“此前的话……”

“好好整理一下你应该给学子们上怎样的课业吧……”

说着曹酩就已经摆摆手走了出去。

宁成那边不用多管，学堂他得多管，再怎么说这也是要开到长安城里的，如果没有官方背景的话，百家其余之人大概率会上门找事儿……

最好的官方背景是什么？

毫无疑问，就是刘彻。

如果有可能的话，最好是先跟刘彻完成挂钩，至于其它的问题，可以过后慢慢解决……当然，一旦能够完成跟刘彻的挂钩，很多现在的问题或许都不会再存在了。

更甚至……问题还会转变成好处也说不定。

不过这些现在确实不怎么好说。

毕竟刘彻那边连沟通都还没有沟通过，纵使曹酩有八九成的把握让刘彻答应下来这件事情。

毕竟嘛，对比于现如今单纯依靠推荐的择士体系，远没有以培育为主的科举择士体系来得靠谱，当然，仅指能力。

真要说道德的话，还得是现在这一套。

不过，谁说两套体系不能并存了？

只需要修改一下某些方面，两套择士体系就能融合到一块儿，完成互相兼容的目标。

嗯……只是，这样的话，那就要弄出来一个明晰可见的道德标准了，包括士子登上朝堂之后的现有道德标准也一定要有所改变。

至于说道德标准会不会让某些在学业上本就优秀的人被刷下去……别闹了，能被刷下去的，能力越大不是危害越大么？除非到了最紧要关头，这些人用了就是错。

择士做官，能力要有，道德更要有！

二者兼备的才能造福一方，而不是被一方‘造’福。

做大蛋糕的过程中，不能出现蛀虫，否则这个过程被无限延缓不说，而且还有可能会出现千里之堤溃于蚁穴的情况。

更何况，做大蛋糕，也不需要个人能力有多么突出，更重要的是，方向要对。

只要方向对了，然后所有朝廷体系当中的人，每一环人的能力、道德都在水平线上，即便是在水平线上面一点点，那也一样能推动整体往既定方向去走。

如果，在每一环上，每个人的能力、道德标准都极高的话，那这一做大蛋糕过程的时间纵长就会被迅速缩短。

当然，至于说矫枉过正……只能说，有的时候，矫枉过正是解决历史惯有问题的必要。

但是在解决掉那些问题之后，如果还继续矫枉过正的话，那就有很大问题了。

不客气地说，在不正确的时间、不正确的地点，矫枉过正只会遗祸万年。

而若是换到现如今的时间线上，大汉纯粹的道德取士体系，所带来的两个最大问题基本上是个人就能看出来，其一，推举者与被推举者之间的利益纠葛，其二，被推举者的能力、道德是否及格。

前一点自不消说，世家贵族之间关系的前身，其所能缔造的利益集团太过庞大。

虽然暂未被垄断起来，但被垄断的可能已经有所展现了。

第二点的话……

有一句话是这么说的，徒有道德而没有能力，其所能造成的危害要远远超乎于那些徒有能力而没有道德的人所能造成的危害。

于普通百姓而言，道德不能当饭吃，如果那个具有高尚道德的人还略微聪明一些的话，或许百姓的日子还不至于很糟。

但若是他道德高尚且愚笨的话，那百姓注定会民不聊生。

第二种人，徒具能力而没有道德，如果其人处于下位，那他大概率是能够让百姓过得更好的，因为这就是政绩，也是他们继续往朝堂上爬的资本。

但是，如果这种人真的仅仅只是想留任一方做土皇帝的话，那百姓可就并不止民不聊生了。

至于说明明谁都知道这劣势，为何大汉朝廷没有追求去改变？

是皇帝不想改变吗？

不！终西汉一朝，在元帝刘奭之前，所有老刘家的皇帝，脑子一个塞一个的灵光！

而且……一个塞一个的狠！

可就算这样，他们都没能从择士方式上走出来一条能够尽量避免掉那两大缺陷的路子，为何？

还不是因为有高尚道德人不多，有能力的人更少？

道德这个还好说，从前三代起，一直到现在，普通百姓之间早就有了一个约定成俗的道德标准体系，谁都在互相约束，而那些够不上这道德标准体系的，大多数情况下都为所有道德标准体系内的人孤立，毕竟那些人差不多等同于跳出了约定成俗的规则体系之外，很大可能上会损害到其他人的利益（生命、钱财等等皆在其中……）

所以，纯粹按照道德来择士的话，以人口基数而言，完全可以做到优中择优。

但！

真正的问题是在择士的道德标准上吗？不！是在个人能力上！

别说民间，就是官方，也就是朝廷，现在也还连源自于前三代的太学体系都没有恢复，百家当中也只会碰运气寻求一些理念相同的人来纳入学派当中来给其教授学识，或者培养学派内部的各家族当中的小一辈。

于其说这些百家学派是学术团体，还真不如说他们是已经逐渐偏向于固化的学阀。

真正的个人能力培养体系并没有建立起来。

朝廷徒有收集到的百家典籍，而没有教授者。

百家的话，其门人几乎都倾向于进入朝堂一展所学，而不是去教书育人，所以在这方面也没有人去跟朝廷配合。

这是两点原因。

第三点原因的话……没有前例！即便是老刘家皇帝能想到改变问题，他们也一时半会儿找不出来足够成熟的体系案例去修改学习。

当然，还有更重要的一点原因！

那就是—直至目前，也就是刘彻在位的这几十年里，对于汉朝廷而言，最重要的并非个人能力培养体系的这个问题，而是汉匈双方攻守关系的扭转！>