第7章 采气（1 / 2）

自古修行之士虽专注采气修行，却也不忘炼体。毕竟修行之初，仍是凡人之躯，会被刀兵所伤。而且修行者大多远遁世俗，隐居山林，道法未成之时，遇到豺狼虎豹、山匪流民如何应对？

再说，万一无人护法时打坐修行，被不知从何而来的毒蛇咬上一口，又怎么办？

所以，修行之士修法时，也不忘锤炼鼎炉，这便有了护法道体一说。

石玉金身便是仙道之中比较难得一种，炼成之后，平时如常，纤尘不染，应激之下，体如石玉骨如金，刀兵不伤，水火难侵。

大衍书中记载，想要炼成石玉金身，有两种办法。

一是以砾石磨皮，卵石擂骨，期间以秘法吞金服玉，如此九九八十一天，便是初成。二是以气磨皮，淬体，锻骨，行九九八十一次初成。不过，这种方法疼痛难忍，一旦中途停下，此后再也无法炼成。wap.

此外，还有一种情况。

那就是受劫遭难而炼成。这类情况虽不常见，却也不算少，但他们无一不在机缘巧合之下，历经磨难才成就石玉金身，旁人根本羡慕不来。

黄粱觉得，自己之所以能初步炼成这石玉金身，和王道士挥剑斩出的那道气有很大关系。但同时也离不开玉环对那股气的转化，不然，黄粱就真的承受不住那种痛苦，意识溃散，魂归天地。

正因黄粱以神像精身初步成就石玉金身，才能够踏出庙门。如果想要踏下台阶，乃至彻底不受神道规则束缚，黄粱猜测，可能要将石玉金身练就大成，使泥塑之躯彻底蜕变。

同时，也正是因为石玉金身，黄粱才觉得自己适合修炼“大道衍仙诀”，毕竟，石玉金身是很扛痛的。

但因为石玉金身尚未大成，神像精身还未彻底蜕变，黄粱觉得自己在修炼“大道衍仙诀”时，还会吃一段时间苦头。

同样是因为神像精身未彻底蜕变，那些村民头顶的红光，才会自动朝黄粱身上飘去。那些红光如黄粱猜测一样，确实是香火愿力。

香火愿力，是神道修行的基础，或者说，是神祇长存天地之间的根本。神祇靠将香火愿力炼化为神道香火气来延长寿命，施展法术，并以此复生。

没错，神祇只要香火不断，便能永存不死。

这听起来似乎极为诱人，但黄粱果断将这神道修行路放弃。

神道的束缚太多。登临神道，便要永镇一方，虽能神游八荒，但却受修为限制。而且每天心里都有无数心声，那不得烦死？更何况，万一哪天香火没了，真灵直接就重归了天地。

黄粱有大道衍仙诀，仙途明朗，虽然现在受困在这庙里，但他自觉他日必定能脱困，到时候游览此方天地，逍遥自在人间。

不香么？

‘只是，那些村民每天的香火......’

一想到那些村民见他就拜，黄粱不禁头大，但心中却有一个想法，就是能否以玉环作为中介，将之炼成先天一气？不过，这只有等正式采气之后才能尝试。

当把这些问题想清楚，黄粱觉得心情舒畅了很多，虽然玉环投射出的那两行纹路不知道怎么回事，但似乎对自己也没什么不好的影响。

“大衍书，不愧大衍之名啊！”

黄粱感慨一声，拿起身旁的青铜短剑，对着面前空气胡乱劈砍了一番，才细细打量起来。

青铜短剑入手沉重，剑茎有节，可两手持握，剑格为长方形，镌刻云纹。剑身比小臂略长，通体青白，上有山峦水波似的纹路，靠近剑格部分，还刻了八个形似篆书的蝇头古字。

这种文字大衍书上有记载，是乾元一千一百余年时的古夏——乾元大陆上第一个王朝——的末代皇帝，帝辛根据古夏言所改创，是一种贵族专用的文字。

黄粱在脑海中回忆起大衍书的模样，惊讶地发现，散发朦胧紫光的古卷恍如在眼前缓缓打开，其上文字清晰可见，便翻阅对照起来。

“这个字是谦，这是君，这个......”

黄粱对照好半天，才彻底弄清楚这几个字的含义。