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第七章 解决后患!根基木桶论!(2 / 2)

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“徒儿拜见师尊!”

“好!好!”

连收两徒,七长老仿佛已经看到日后他权倾灵耀宗的场面,发自内心地畅快大笑起来。

等杨善离开院落之后,七长老这才问陈当虎:

“杨善之前来院落找你,是干什么?”

陈当虎思索再三,觉得这件事并不是什么不能说的隐秘,便回答道:

“杨......师兄之前来找我,是希望我给他在内门安排一个僻静的住所!”

七长老再问:

“当初杨善送你增元芝,可有说他增元芝从哪儿来?”

陈当虎:“他说是一位高人嘱托。”

七长老不再言语,只是在心中思索:

“僻静,高人......看来,假也假不到哪儿去,也罢,就用这杨善,与那几个老哥哥搏一搏!”

还好杨善做的铺垫够多,不然还真禁不起盘问!

杨善在离开陈当虎的院落后,直奔灵耀宗后山的典籍库而去。

这秘典库里所放的并非是有关修炼的功诀秘籍。

而是有关于玄修大陆的史历,和奇闻。

外门弟子所能接触到的史历奇闻典籍相对较少。

而这典籍库,可是整理了灵耀宗八百年来所有搜集到的资料!

其中不乏一些修者界的秘辛。

哪怕是真传弟子,都得要事先申请才能进入。

杨善的真传首徒身份还没有公开,所以他在临走前,找七长老借了长老令牌。

杨善来此,主要是尝试寻找一个问题的答案:

为什么身为灵体的萧彦和许宣媚,不能成为增元芝的机缘匹配者?

这关系到杨善之前对系统的判定设想。

有长老令牌在手,杨善非常顺利地进入了典籍库。

找了有三个时辰,杨善终于在一本《根基详解》中找到了线索!

这本典籍中,对修者的根基,有一个相当形象的解释,叫做:

“根基木桶论”!

此论,把根基比作木桶,把修炼过程形容为“倒水”。

修者的根基越差,也就代表木桶上的洞越多,越大。

水倒得快,木桶上的洞来不及将水漏掉,修为自然能顺利提升。

但随着修为增长,水位越来越高。

也就会淹没更多的洞!

洞越多,漏水的速度随之加快。

等到木桶里的水位到了某个高度,漏水的效率与倒水的效率完全一致,那么修为也就停滞不前了。M.biQUpai.coM

这就是根基对于修者的桎梏!

而类似蕴玄芝、增元芝这类灵物,最大的作用就是填补“根基木桶”上的洞。

作为灵体,萧彦和许宣媚的根基天生就远超寻常修者。

如果将“根基木桶”依照修为层次来进行划分。

那么在凡三境这个阶段,灵体的根基木桶上极有可能是连针孔那么大点的洞都没有!

而增元芝只是二品灵物,顶多能对锻气境修者产生效果,也就是只能填补锻气境这一部分的洞。

没洞可填,增元芝对萧彦和许宣媚来说就是鸡肋。

那没有成为“机缘匹配者”,也在情理之中!

但系统绝对不是只看匹配者对于机缘的利用程度。

否则,最适合成为增元芝匹配者的,应该是外门那些根基最差的纳气境弟子!

杨善合上《根基详解》:

“如此来看,机缘匹配者的判定应该是相对复杂的。潜力和机缘的利用程度应该都是重要依据,但兴许还有其他方面的考量!”

杨善看着满屋子的典籍,又随手拿出一本《万年史历》翻阅了起来。

实验虽然告一段落,但这典籍库,还能再待一段时间。

史历奇闻无关修者的修炼。

但杨善也就在灵耀宗外门混迹了三年,对于玄修大陆的了解,太狭隘了。

他需要开阔眼界。

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