第7章 斩我开天,九方灵起(上)(1 / 2)
意识领域渐渐消散,诺亚奥特曼化作银色光点,新垣寻重新回到石室之中、石像之前。
“能量消耗有点多,我要沉睡了。”
诺亚奥特曼的声音响起,随后,石像的光芒都消失殆尽,石室从白昼变为漆黑一片。
新垣寻没有离开这里,而是在石像之前盘腿坐下,开始参悟《神巫十三篇·蜕凡篇》所记载的修炼之法。
如诺亚先前所说,这里确实很安全,是一个破境的好地方。
蜕凡篇对开启修炼之路的记载十分丰富,新垣寻读完之后,对其中特别之处有所揣摩。
这功法中有一种说法:所有人都有踏上修炼之路的可能性。
踏上修炼之路,需要将“秩序之力”引入身体中的“门扉”。
宇宙从诞生之初就开始了走向无序化的过程,犹如从1到0,这个过程也被称为“熵增”。
秩序即天道,天道在时间长河中不断磨灭,产生了大量的秩序之力。
这种秩序之力,也被叫做天地灵气,只是神巫十三篇的作者倾向于以更接近本质的名字来称呼它。
秩序之力不是天道本身,而是崩解后的天道碎片。
天道仿佛有自身的意志,他孕育出生命,与熵增对抗,对抗“一切终将走向虚无”的命运。
这是逆水行舟,在秩序崩解的浪潮中,唯有生命是追求有序化的,他们代表着从0到1的可能性。
在生命的基础上追求更高层次的有序化,即修炼。
就如同工厂生产的产品质量参差不齐一般,人类的修炼天赋也不同,只有极少一部分人开启了进化的门扉。
人来到世间时,体内可能出现先天的门扉,这样的人就能引动秩序之力入体,踏上修炼之路。
这样的门扉只要有一道便能修炼,数量越多,修炼天赋就越强。
九道门扉,便是理论极数。
比方说,有人天生开启九道门扉,修炼天赋强到极致,在娘胎里就开始吸引秩序之力入体,如果用一些手段加以引导,便能在娘胎中就实现进化,一生下来便是圣人——这便是先天圣体。
新垣寻按照蜕凡篇所记载的引导方法,尝试引导秩序之力入体。BiquPai.CoM
然后他就发现了一个事实:自己的身体内,拥有的门扉数量为0。
也就是说,他不能修炼,是一个彻头彻尾的庸才!
但是神巫十三篇是特殊的,专为巫道天才打造的,拥有着化不可能为可能的力量。
蜕凡篇的作者发明了一种巫咒,名为“斩我开天”。
斩我开天咒拥有重塑自身的力量,理论上可以开辟身体中本不存在的门扉,以后天颠覆先天。
这是非常高阶的咒语,以新垣寻的推测,或许比天问咒更加高阶。
高阶的咒语只有精神力量达到相应层次后,才能理解其中奥义,凡人念咒千遍万遍都没有效果,所以不能修炼的人要凭借此咒重塑先天基本不可能。
但新垣寻拥有巫道大圆满的天赋,可以凭借凡人的精神力捕捉到巫咒的一丝精髓,尽管这会以折寿作为代价,但确实是开启了化不可能为可能的道路。
新垣寻再度唤出面板,查看剩余的寿元。
【剩余寿元:11时辰】
寿命只剩下不到一天,但新垣寻此时却越发地冷静。
根据他的推断,跨阶使用巫咒的代价是折寿,这种折寿是按比例的,而不是减少固定的寿命。
使用蛊惑人心咒后,他的寿元仅剩7年,原本以他新垣寻端正、检点的生活作风,怎么也能再活个70年,所以这次的代价大概是是折寿90%。
使用更加高阶的天问咒后,寿元锐减到3天,折寿99.9%。
如果这次再成功使用斩我开天咒,很可能他剩下的寿元只能以分钟或者秒为计。
也就是说,在成功开启身体门扉后,他必须争分夺秒地完成秩序之力的引导,实现生命层次的跃迁,获得更长的寿元,否则就是陨落之时。
没得选,不管前方有什么挑战,都只能迎难而上了!
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