第二百九十章 内家拳与道家修行的联系(2 / 2)
这八种感觉在佛家来讲,称之为‘八触’,之所以如此,原因就在于‘初禅未到地定’,在道家看来,也就是婴宁坐忘的火候未到,婴而不宁造成哒。
这比受此影响,不能自已,很快全身竟跟着摇摆起来。
还别说哈,这尼玛打眼一看,这比这会儿竟颇有一种身中数十加特林滴既视感,开玩笑说就丫当下这造型儿,拍个五毛特效神剧中,出场即被浓眉大眼儿突突掉滴小队长啥的,估摸着完全不用替身,这他喵一遍就能通过。
虾哥当下这种情况,其实说严重也严重,说不严重也不严重,之所以这么说,主要是他要继续这么下去,就走偏了道,从此以后,估摸着就与这修仙证道滴朝阳行业基本无缘了。
那为什么又说不严重咩?
主要是他要继续这么下去,那就是在向巫婆神汉这门颇有钱途滴职业速度靠拢。
之所以这么说,那是因为这些个所谓滴大仙儿,神人多半都是因为某种特殊情况,有意无意中进入了这款行功状态,又在偶然或必然中与某些磁场或信息联通了。
借助这些个磁场或信息的超自然力量,这些个大仙儿,神人,从此不是在看事,就是在看事滴路上,有那混的好滴,还真是过上了‘谈笑有鸿儒,往来无白丁’滴美好日子。虾哥若是继续,没准儿运气好,也和某些磁场无缝衔接了,这尼玛以后没准儿也能跳个大神儿,请个鬼仙儿,也能钱途无量一把。
总之,不管怎么整,也不可能像某些小白文里说的那样,出现神马走火入魔,筋脉逆行,紧跟着丹田破碎沦为废柴,最后又被神马女帝、社……呃……宗门天娇退婚滴狗血剧情就是了,所以,要说不严重也貌似说得过去,只是出来混迟早是要还滴,这剐呗是那么好借的咩?
好吧,又扯远了。
闲话少叙,书归正传。
却说这虾哥作为一心追求超脱滴人物,又怎会乐意去混神棍界咩,问题甫一出现,这比当即就开始积极寻求起了解决的办法。作为一代挂比,武道宗师,百万穿越大军中的一员,这比眼界自非生哥才哥之流可比,这全身上下还没哆嗦上三二息功夫,就被丫给速度找到了解决的办法。
您要问他这解决办法到底是神马,这答案嘛,还得回到他所熟悉的内家拳上来。之所以如此,主要是因为其拳理本就和道家有着密不可分的联系,两者之间有许多可以相互借鉴应证的地方。
你比方说内家拳初学阶段,也就是修炼明劲这一层功夫,十有八九都是从站桩开始哒,之所以如此,主要是因为内家拳讲究‘静中之动是谓真动’,具体到拳术修炼的实操中,就是通过站桩的‘静’生出实战所需的‘动’来,说的直白一些就是在静态中增长绝对力量。
若是这个修炼过程中,达不到这个‘静’的境界,自然就无法生出‘真动’来。
那么同理,作为与内家拳有着千丝万缕联系的道家修行,这初始阶段需要修出‘元精’还精补脑,那么‘元精’是什么?
‘元精’就是‘先天之精’,是生成元气的基础物质,按照阴阳五行学说,脾主后天属土,肾主先天属水,这‘先天之精’自然就从肾中来了,所以,这‘元精’又称为‘肾中真阳’。
那么,既是‘真阳’这玩意儿又怎么提炼出来?五姑娘啥的自是不行哒,那玩意儿提炼的是后天‘浊精’,所以,答案只有一个,那就是按照道家‘阳极生阴阴极转阳’滴理论,‘阴中之阳是为真阳’,这阴即是静,阳即是动,正如拳术中‘静中之动是谓真动’是一个理,所以皆是从静中来。
其实这也是修道初始阶段,行功时段选在子时的原因所在,因为这时间正好是阴极阳生之时,如此一来,正好配合天时,便于天人合一,道法自然。
以上种种,也就是内家拳与道家修行之间的关系,概括起来就一句话,此二者同出一源,至少很大程度上就是这样。
正所谓一理通百理通,虾哥虽是修道初哥一枚,但耐不住这比内家拳境界高啊,由此一来,通过二者之间的联系,这比很快就确定了他这出岔的原因,其实就是飘了,静不下来,不能真正入定造成哒。
找到了问题所在,以这比武道的修为境界,要想解决还不是手拿把攥?
当下这比速度收拾心情,止心随息,气息已精微似无,心念无在又无所不在,没用上多一会儿功夫,这比终于又成功入定了……
欲知后事如何,且听下回分解。
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