第955章：入侵煞鬼界（2 / 2）

其实，“轮回六道”之一的“阿修罗道”，就是一个充满战争和杀戮的世界。阿修罗原来居住在须弥山的山洞中，后同众神进行激烈的斗争，起因是为了一棵名叫“苏质怛罗波吒罗”的神树，因为这棵树的树根在阿修罗的领地内，可它的成熟的果实却在天上。

佛教《楞严经》说三界中有四种阿修罗类：“若于鬼道，以护法力，乘通入空，此阿修罗，从卵而生，鬼趣所摄；若于天中，降德贬坠，其所卜居邻于日月，此阿修罗从胎而出，人趣所摄；有修罗王，执持世界，力洞无畏，能与梵王及天帝释、四天争权，此阿修罗因变化有，天趣所摄。另有一种下劣修罗，生大海心，沉水穴口，旦游虚空，暮归水宿，此‘阿修罗’因湿气有，畜生趣摄。”

因此，在佛教东传时，东方古国凡人在修佛时常把“阿修罗”即“梵文Asura”音译为“阿须罗”、“阿素洛”、“阿修伦”等，皆略称为“修罗”，其意为“非天”、“不端正”、“没有酒”。其原本乃“六道”、“八部众”之一，因修戒布施而瞋恨嫉妬谄曲之业报。据说其男貌丑恶，女貌美丽，故称无端正。其福报似天而无天之德，无天酒之报，故称非天、无酒。是故，《法华经》云：“阿修罗者，此云无酒。四天下采华，酝于大海，鱼龙业力，其味不变，嗔妬誓断，故言无酒神。”因此，修罗族自尊心很强。

由于这一部分生活在海底的下等“阿修罗”不满足于自身的状况，于是便找机会迁移到了阴间的“黄泉大河”附近，欲借助吸收“幽冥血海”中无量血煞、尸臭、秽气等负能量来修炼，提升自己与生俱来的“神力”，同时也被佛教派来的“黄泉老祖”监督着。

与此同时，这群“阿修罗”十分热衷于征战杀伐，经常强势参与阴间各界各族群之间的战争，无需任何回报，只求能在战场上随意杀戮以寻求快感和刺激，将被杀者身上的杀气、血腥、煞气、恐惧、绝望、怨念、仇恨、诅咒、业力、恶果等抢夺过来加持己身以寻求修为境界上的突破，因此名声大噪，曾一度碾压“地狱恶鬼”和“黄泉厉鬼”等实力强大的地头蛇，被冠以“修罗煞鬼”称呼。

然而，这群“修罗煞鬼”便是邹君他们这次征伐的对象。好在这些“煞鬼”们自尊心很强，看不起其它阴间鬼族，并自诩为“地狱之神”，因此便将自己所占领大片阴间区域化作“煞鬼界”，就在“黄泉大河”与“幽冥血海”附近，中心区域便是“黄泉国”。

说来也怪，这“黄泉国”原本盛产“黄泉厉鬼”，但自从被“阿修罗族”入侵后，那些“黄泉厉鬼”死的死，逃的逃，如鸟兽散了。而“黄泉国”也因为某些“厉鬼”们成功逃出地面躲进“神社”中得以享受香火供奉后，被“扶桑神教”宣传为“凶神”所居住的世界，位于黑暗的地下。好巧不巧的是，“修罗煞鬼”们继续穷追猛打钻出地面，迫使那些逃命的“黄泉厉鬼”不得不委屈地化作“祀神”和“式神”来躲藏在扶桑列岛的凡人世界中，久而久之便催生了“阴阳道”与“阴阳寮”这两个扶桑列岛独有的鬼修门派。

与此同时，“修罗煞鬼”们凭借自己实力鸠占鹊巢，成了“靖国神社”里供奉的最高神灵，并得以享受凡人们世世代代的香火供奉，却不料在下界“扶桑列岛之战”中，被“一神教”连根拔起，废除了信仰，于是郁闷之下命令早已经飞升到“灵仙界”的“高天原神族”肆意扩张，其目的就是为了展现自己强大的自尊心不受践踏，同时还要吸收被征服者的香火愿力和一切负能量来加快修炼。

……………………

本故事纯属虚构，若有雷同实属巧合！道友们：打工辛苦，时间紧迫，创作不易，点赞收藏，顺便转发，欲知情节？下回分解！