第二十六章 考核辩经（1 / 2）

刚开始是梦中场景，后面意识梦中整个天地在变化，开始白天，意识融入，让白天变成黑夜。人无意识的做梦造梦，变成有意识的做梦造梦。

就这样过了半年，他已经可以在梦中时刻保持清醒，并变换梦中景象，除了梦中天地山河不能改变外，其它的都可以变化。

中间和额珠讨论了几次，额珠提起他修行梦光明的时候，花了一年才能够清醒的意识进入梦境，他的进展已经是非常快了。

像他如今的梦中修行平常人也需要三五年才可以达到，他目前的梦光明属于第一层境界。梦光明是前期很难进入修行状态，到后面修行状态稳定后，进度比其它功法会快很多。看来自己进展如此快，和镜子阵法的心境磨练有关。

梦光明修法进入第一层后，他逐步尝试在梦中修行大威德金刚，因为梦中各种场景可以自己设计，梦中天地元气虽然他无法改变，可以选择最佳的修炼之地，他现在还无法做到梦中前往其它世界。

梦中自我意识非常强，大威德金刚的虚影显化更迅速，边修行边在梦中世界游历，很快大威德金刚到了练气七层，一年时间再次踏入一个新境界，这个进度非常快了。

闭关之余，宗师让他多看看宗门的典籍和佛经三藏十二部，上面介绍修行是有顺序的，先闻思再修行，闻思就是把佛经内容和修行内容听闻并反反复复思考，在修行中可能遇到的问题都思考衡量过，没有疑问了，才去修行。

这样避免盲修瞎练，因为有很多修行途中变得疯癫的，修行途中会遇到各种幻象，这种幻象一着不慎，落入其中就会疯癫，因此对修行需要慎之又慎。

佛门修行其中是有讲究的，有五部大论，其中因明学逻辑推理严密可以把修行过程中各个阶段的瓶颈和解决办法以数学推理的方式展现出来，因此因明学好了，各种修行中的矛盾之处，包括生活各个方面的矛盾都可以轻松查出来。

因明也称量理学，就是因为它可以衡量一切，修行中的功法的漏洞和缺点，以及自己修炼的过程是否有问题，完全可以推理出来。

可谓非常神奇，通过三相推理的方式建立正确的论题，通过三相推理遮破的方式破除错误的理解和矛盾。

犹如世间的明目，可以洞察世界一切。佛教中经常辩经就是用因明进行辩经，当然佛教中因明主要是促进修行的。

因明学对以后的修行至关重要，姬德信也是花了很多时间在这上面，花了一年的时间才学的差不多，蒋华措让介绍因明学格鲁派和宁玛派以及萨迦派研究的非常多，以后可以到哪再进修。

五部大论中的中观学和般若学则是阐述万法空性和无自性之理，这是离开轮回界前往涅槃界必须修行的理论法，虽然当下阶段没用，可是以后肯定要用到。

现观学则是阐述轮回界、涅槃界各种修行道理。倶舍论又称聪明论，对三千大千世界和六道轮回界阐述的非常清楚，所以学好倶舍，自己前往那个世界都心里有数，就这样研究五部大论用了三年时间。

这几年和额珠的关系也处的非常好，额珠此人是见利忘义之人，为了自己的利益会不择手段。

在洞府中额珠阅读了大量梦光明的书籍，在梦光明的修行上比姬德信的境界要高出很多，姬德信按照蒋华措让的四点法则，一直敬着额珠，额珠的虚荣心得到满足，梦光明的心得从额珠那里姬德信也收获很多。