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573 融合与晋阶(2 / 2)

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从科技角度分析,这叫做打造人的第二中枢。用机器人类比,这就是装备第二块CPU。

我们都知道,人体的控制中枢,只能是大脑。但对于神奇的人体来说,又有三魂七魄之说。置换了心脏等器官的人,性格会有所改变,就是因为心脏等器官,其实也是有意念波存在的,或者叫灵魂能量的存在。

用玄学,或者说修炼文明的理论来解释,人的灵魂,可以分为魂魄。魂又一分为三,谓之天魂地魂命魂。魄则有七,天冲魄,魄灵慧魄,气魄,力魄,中枢魄,精魄,英魄。

对应人体结构,人类的七魄,位于人体从头顶到胯下会阴穴的中脉之上的七个脉轮,也叫七个能量场。

其中天冲魄在顶轮,灵慧魄在眉心轮,气魄在喉轮,力魄在心轮上,并同时与双手心和双脚心相连。中枢魄在脐轮,精魄在生殖轮,英魄在海底轮。

人体的七魄同由命魂所掌。命魂又称为人魂,或者色魂。

人类生命就是从此命魂住胎而产生的。命魂住胎之后,将能量灵魂分布于人体中脉的七个脉轮之上,而形成人的七魄。七魄在命魂的统领下,控制完整的人体活动及其思维。

修炼文明发展了无数年,人们总结出一些行之有效的规律,就是修炼功法。

所有功法都讲究先炼体,使得身躯能容纳强悍的灵魂,才开始修炼魂魄。如同一块超级芯片要是安装到落后的电脑上,一旦运算速度全开,要么宕机,要么烧坏电路。只有硬件设施强大了,基础牢固了,芯片/灵魂才能强大。

所以,超凡境之后,修炼者才开始炼魂。而炼魂,则都是从炼魄开始。

柏瑶瑾给的功法,就是指导后人从炼中枢魄开始。

中枢魄在脐轮能量场,也就是丹田。

修炼的方法是,在丹田中,将虚幻的中枢魄,用能量浓缩凝聚的方式,将其实体化。注意,并非是物质化。这个实体,只存在在意念感知之中。用意念波去感知,能‘看到’其存在。

中枢魄并不一定要凝练成人形,人形也不一定是最好的,看个人的资质和喜好,以及使用顺手。比如有些人具有兽化异能,他最佳的灵胎形状,就是他兽化的那种异兽。

柏承诚的资质其实一般,也不存在天然的异能。人工修改的不算,他为自己添加了不少异能,比如隐身,比如影子等等。

不同的功法,凝聚出的灵胎的品阶也不同,有神品,仙品,天品,地品等,共九品。最高的当然是神品,最低的是初品。

品阶,无疑决定着同境界者的战力不同。越是高品,战力自然越强。

品阶也并非终身不变,以后还是有机会晋阶的。当然,起步越高,自然修炼之路就越是顺畅。

资质一般的柏承诚,按理能凝聚出出品灵胎就很不错了。修炼者,有绝大部分被卡在这一步,一生再无寸进。

但柏承诚怎么可能甘心凝聚出一个最差等级的灵胎嘛,他自视还是很高的。在修炼文明的荒漠银河系,他自己或别人,都是将他当作妖孽中的妖孽看的。用句贬义话来形容,叫做不知道自己几斤几两。

若是柏瑶瑾在,绝对不会容他胡来,会使用大量的灵药为辅,并且亲自出手灌输功力予以引导,让他先凝聚出上品灵胎。

上中下初四品,为凡品。第一次就凝聚出上品,已经算很天才的了。至于其上的神仙天地人,为异品,非特殊造化者不可得。

柏瑶瑾给的功法中,从初品到天品都有。神品和仙品,仅仅只有简介,没有具体的功法。

自以为是的柏承诚,怨怪柏瑶瑾不给他神品,又怀疑柏氏自己也没有神品功法,所以无可奈何之下,不得不委屈自己,凝聚天品算了。

柏瑶瑾要是知道,绝对会一巴掌将他扇回肚子里去,你咋不上天呢?

李承志跟他一体,且因为头套系统无法复制无法分割,一直都在柏承诚身上,所以李承志更加不懂。还有,李承志此时的主体意识已经跟柏承诚融合了,算是不存在了。

珀莉雅嘛,就不要说了,她的修炼知识,全都来自柏承诚李承志。

于是,柏承诚稀里糊涂地一脚踏进鬼门关,直接修炼起柏瑶瑾所给的功法里面的最高品级的《一花一世界》。

跟一花一世界并列的一句话,叫芥子纳须弥。芥子,无限小。须弥,无限大。意思是小小的灵胎,可以容天纳地。

自然,柏承诚也并不真的鲁莽,只是无知,他还知道,先将功法彻底练熟稔了再说。

运起《庄周心经》,柏承诚先设定为十年。他觉得十年时间,熟悉一门功法,绝对足足有余,这还是一再自谦的结果。

事实上,他没用到十年时间,就彻底掌握了这门神奇的天品功法。柏承诚更是懊恼,唉,要是有神品功法多好。

管它呢,此时有联系不上柏瑶瑾,反正以后也还有升级品阶的机会,先将就了吧。

柏承诚决定,正是凝练灵胎,晋阶胎藏境。晋阶对于他自己在银河的野心,以及李承志珀莉雅返回耀光宇宙,都有很大的意义。

“开始吧。”珀莉雅也跃跃欲试。两人都不知道,一旦踏出这一步,是地狱还是天堂,就不得而知了。

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