第481章 民，不可使由之？（2 / 2）

一个古代快六十岁、两米左右的人，绝粮七日还能存活，可想而知，后世说孔子能够‘以德服人’也并非没有道理。

这体魄和毅力，即便是年轻人都未必能行。

华夏观众听到这里后，也都忍不住敲击着弹幕：

“之前只知道孔子的言行被编成了论语，却没有想到他竟然受了这么多的苦！”

“周游六国，在我们看来多么潇潇洒洒的四字，可在那个条件下得多受罪？”

“不过孔子也愚民啊，什么民可使由之，不可使知之，这不就是愚民的思想吗？”

“说实话我觉得这句话一直很有问题，我觉得民可使和不可使后面都应该有一个逗号，孔子要想愚民还周游列国有教无类干嘛，那不是愚蠢的打自己的脸？”

“唉，咱也不知道古人到底是怎么断句的啊，那都是按照之后的理解来的！”

观众们在弹幕中对这句话的意思产生了激烈的争论，一边认为孔子又不蠢，真不想开民智他收那么多弟子干嘛，都教来愚弄嘛？

一边则认为，孔子作为古人自然受到古代封建制度的影响，有些错误也很正常，后世只需取其精华，去其糟粕就可以了。

再有一边便是认为，孔子的思想根本就没必要学，要学就学西方的，那才是最神圣的东西。

这点同样让江逸颇为好奇，为什么孔子在这方面说和做却并不一致？

于是，他对着孔子问道：“夫子，后世一直有一个争论，是关于您所说过的一句话。”

“何话？”

刚陷入回忆的孔子听到后生有问题，第一时间回答道。

“民可使知之，不可使由之！”

江逸谨言道：“晚辈很好奇，你明明主张有教无类，却为何又会有此说法？”

他仔细注视着眼前圣人，期待能够从他口中得知最真实想法，就如同自己当初从始皇那得知建造皇陵的心意一样。

这个问题，同样牵动了无数观众的心！

这可以说，是孔子一生中最具争议的言论之一！

他到底，是如何想的？

此时，无论是哪国的观众，都十分期待的想要得到答案。

一些正在观看节目的中外学者，也都拭目以待，期待孔子‘演员’能够给一个解释。

虽然这个解释未必能说服他们，但他们认为，历史本就充满争议，既然是出自华夏台的节目，无论如何都会具有可供参考的价值。

而压力，虽然看起来是在孔圣人身上，但实则已经到了江逸这边。

国家台里，沈万荣和陈大发都十分意外，心想这小子可真是啥难题都敢设计啊！

“这下不管他怎么答，都得掀起了一番学术争论了！”

沈万荣又爱又恨道。

“可不是嘛，毕竟外界可都以为这是我们举全台之力的设计！”

陈大发玩味一笑，沈万荣的脸瞬间黑了下来……