第496章 孔子说这个有用？（2 / 2）

此话一出，刚才说华夏不知道的泡菜人瞬间感觉脸“啪！”的一阵痛！

“而且在来对话您之前，晚辈已经与后世许多杰出的帝皇等人交流过，他们都已经把废鸟当成了必灭之地。”

“哦？后世有许多杰出的帝皇？”

孔圣人眼前一亮，十分着急的问道：“他们，可爱护自己的百姓，可为政以德？”

“有行霸道者，有仁以爱民者，皆为华夏做出了极大的贡献。”

江逸回道：“包括晚辈所处的华夏，国家也仁以爱民，时刻维护百姓的利益。”

“好啊，如此甚好！”

听到如今的国家仁以爱民，孔圣人的心情总算是缓和了不少。

“虽说各个国君都未曾采纳过我的意见，但后世倘若真能做到的仁以为己任，那我死也瞑目了。”

“后生啊，你要让后世们记住，仁义礼智信，秉此五行，则可战无不胜。”

孔圣人教导道：“仁以爱民、义以待友、礼以立世、智以生存，信以立人，只要你们有这样的德行在，无论走到哪里，都会左右逢源。”

“我虽然屡次如丧家之犬，也曾因此倍感失落，但到如今早已释怀，因为我清楚这五者是正确的，因为我的身边有子贡、子路、颜回等，有许多与我志同道合的弟子，无论身处何等逆境，我都能做到甘之如饴。”

“做自己认为对的事情，走自己想走的路，只要无愧于此，早晚会功成。”

话到此处，孔圣人问道：“后世认为，我算是成功否？”

“我这一生，都未能劝住这些国君，改变这个礼崩乐坏的时代……”

江逸斩钉截铁道：“夫子当然是成功的！”

“诸侯征伐乃是这个时代的洪流，根本原因还是在于诸侯之间的实力越发壮大，地位却难以在再进一步，导致野心不断膨胀。”

“礼崩乐坏只是在这种野心之下滋生出来的表象之一，而诸侯的这种野心，唯有当这个世界出现一统之君的时候才可阻挡。”

“一统之君？”

孔圣人诧异，他何尝不知道周朝已经名存实亡，分裂是早晚的事情？

“这般混乱的各国，竟然还有人可以做到一统？”

“是的，他叫嬴政，称始皇帝！”

当说出嬴政二字的时候，江逸整个人内心都是自豪的。

就是不知，如果孔圣人得知始皇帝所作所为的话，他会如何看？

“皇帝？”

“我只知道三皇五帝，但皇帝是何称谓？”

孔圣人不解道。

江逸回道：“秦国嬴政一统六国后，认为自己的德高三皇，功过五帝，王号并不足以彰显其业，乃称皇帝。”

江逸把自己在前几期说过的始皇功业和一些对后世的影响，简略的告诉给孔子，这些直播间的观众们都看过，所以他并不为此占用太多时间。

可孔圣人听后，却是难以置信了！

“此人确可为千古一帝！”

孔圣人毫不犹豫的说道：“就是不知，此人用的是何家思想？”

但观众们却都有了争议！

“孔子怎么可能觉得始皇帝好呢，之后的儒家不知道把始皇黑成什么样了好吧！”

“没错，江神喜欢始皇帝我可以理解，但是儒家对始皇帝的好感可并不多啊！”

“再说始皇帝更侧重的可是法家，他可还焚书坑儒过呢！”