第十一章：除杀异己（1 / 2）

有人说，中国人没有信仰，实际上是无稽之谈！中国人，只是普遍没有宗教信仰而已，却有着属于自己的一套，非常有特色的，以人为本的信仰体系！

同样面对洪水灾难，西方有诺亚方舟，中国有大禹治水，折射出两种不同的民族气质，他们是有难靠神灵庇佑，消极躲避；我们是谁也不求，只靠自己的双手拼搏奋斗，积极面对！

因此，中国人不会有普遍性的宗教信仰，也是骨子里天生注定的！不过，这并不意味着，中国从来没有宗教信仰，佛教和道教，暂且不论，就说古代少数民族，在没有融入中原文化圈之前，他们都有自己所信奉的天神，而且十分虔诚！

就比如南蛮吧，刘纬在南中推行太平道之前，各蛮人部族，都有自己信奉的神灵，比如孟获口中常常念叨的长生天，便是一种小范围的，不成体系的宗教信仰！

羌人，也是如此，他们也有自己信奉的神明，因此在部落之中，神职人员的地位很高，巫师神婆，虽然不掌管族中事务，却很有发言权，关键时刻，一锤定音者，未必是首领，却很有可能是巫师！

眼下，深寒再次召集全族代表，商讨迁徙汉地一事，族中巫师竟然表示强烈反对，他也是干瞪眼没辙！人家提出的理由也十分过硬，祖先埋葬之地，英灵护佑，岂能放弃？若背井离乡，恐神灵震怒，降下灾祸，大凶之兆也！

我们说了，深寒汉化程度较深，又有汉族血统，骨子里，当然对这种神乎其神的预言和占卜，并不那么相信，可是在场众人们，却深信不疑，他身为首领，也得从善如流，听从大多数人意见，所以这次的会议，又是没有任何结果，最后不欢而散！

这种结果，当然令深寒十分失望，回到自己的大帐内，越想越憋气，一怒之下，还摔了手里喝水的铜盏！他是真想去汉地生活，却不能如愿，岂能不气。

若是站在刘纬的角度来看，深寒还真是个开明的少数民族领袖，理应是重点争取的对象；可若是站在羌人本民族的角度来看，深寒如此执念，还是源于自私的内心！

身为领袖，他当然希望本族百姓，过上衣食饱暖的幸福生活，但这不是主要原因，深寒如此执着，还是为了自己享福！

娩巳被深寒突然的举动吓了一跳，连忙询问缘由，得到答案后，也是气得花容失色，她比深寒更想去汉地享福，闻听巫师居然如此从中作梗，顿时又生出阴谋恶毒之心！

娩巳最擅长的，就是吹枕边风，于是她极尽所能，一方面揭露巫师之所以不愿意离开西海，是舍不得这里的私产；另一方面，又话里话外地挤对深寒，讥讽他身为一族领袖，连这么点事情都做不了主，简直不是个男人！

娩巳的话，深深地刺痛了深寒！作为顶天立地的男子汉，他子嗣凋零，生不出孩子，已经惹人耻笑，十分自卑，又被自己的女人瞧不起，更是无地自容，立时怒从心头起，恶向胆边生，竟对那巫师，动了杀机！