第1152章 徐标上疏（1 / 2）

初五日，隆武帝朱慈烺在紫光阁先后接见了西班牙国王派来的使者，东印度公司和佛郎机人（葡萄牙）在京师代表，以及以汤若望为首的一群传教士，和他们同贺大明新年。

--前年，西班牙人不敌荷兰人的进攻，被迫退出了台湾，现在的台湾已经全数为荷兰人占领，西班牙人心中不忿，于是他们的国王派遣使者，不远万里来到大明，想要和大明拉近关系，进而共同打击荷兰人，以保护西班牙在东方的最后一个据点，吕宋岛以及整个菲律宾。

但现在的大明和荷兰人的关系正是和睦，荷兰人的东印度公司先后租借三桅战舰和大批的新式战船给大明，并派出大量的教官和水手，以帮助大明组建现代化的天津水师，这段时间，遵照朱慈烺的旨意，兵部和东印度公司正在谈判，以求东印度公司帮助大明在天津港修建一座造船厂，以修缮租借的大小战船。

换句话说，大明想要“技术转让”，哪怕不是全部，只是一部分也好。

但战船建造和修缮，是荷兰这个以战舰起家，雄霸海上的立国根本，这种最高机密，他们是不会轻易传授给大明的，双方谈论了好几次了，讨价还价，始终不能达成。

因此，今日面见东印度公司的代表，朱慈烺也是想要施加压力，以逼使荷兰人低头，同意在天津修建造船厂。

在完全学习和掌握船舰技术之前，大明没有和荷兰人翻脸的理由。

在朱慈烺心中，和荷兰人翻脸的唯一理由，一定就是台湾。

但现在还不是时候。

“我大明愿意和西班牙交好，请贵使转达朕对贵国国王的问候。”

身为皇帝，朱慈烺和西班牙使者的见面，只是仪式，真正要谈实际的问题，西班牙人还得找内阁，找首辅。

……

在会见汤若望等传教士，听汤若望报告，去年一年又翻译了六本西洋基础科学的教材之后，朱慈烺说道：“感谢神父的辛劳。”

“朕即位之初，就已经明发天下，对于传播福音之事，各地官府不得阻扰和刁难，违者必究。诸位神父只要遵守我大明的法律，就都可以安心的在我大明传教。”

“良善的牧师、上进的科学家、遵纪守法的商人，优良农作物的种子，各种手艺匠人和先进技术，对于这些人和事，我大明永远欢迎，永远保护他们在大明的利益。望诸位神父，广泛告知。”

“阿门，上帝保佑陛下！”身材瘦高、蓝色眼珠的汤若望不住的在胸口划着十字，眼神叹服，对于年轻的大明皇帝，他是越来越钦佩，越来越想要将他收在天主的怀抱里了。

同样的，朱慈烺对于汤若望的做事能力和态度，也是非常欣赏的，到现在为止，他交给汤若望的任务，汤若望全部都完成了，尤其是号召那些有学识和现代科学启蒙的传教士，不远万里，到大明来传教之事，汤若望更是不遗余力，孜孜不倦的一直在进行，而经过军情司的调查，远渡重洋，来到大明的传教士，九成以上就是经过汤若望的挑选，有一定学识，正是朱慈烺所要求的各个学科的人才。

数学，几何，物理，冶金，医疗，建筑……很多已经在欧洲萌芽的学科，正在大明的感召下，陆续不绝往东方而来。

而在朝廷改革殿试，增加数学和农业，以后有可能再增加其他学科之后，大明士子对于新鲜学科的包容度和学习性，都大大提高。

这都是科学的种子，总有一天他们会长成参天大树的。

……

也就在这场会见中，朱慈烺和汤若望敲定了组建外文学堂之事。

--中外要想交往，非有大量的翻译人才不可，但中文繁琐复杂，外国人很难学习，即便是汤若望这样的天才，也是花费了将近五年的时间，才念出了一口流利的汉文，相比之下，汉人学习外语更容易一些，而且只有自己国家的翻译，才是最可靠和最可信的，因此，外文学堂非是建立不可。

不但学习西班牙语、葡萄牙语，也要学习不久之后即将崛起的英格兰语，而在学习外文之外，更要知晓西方各国的风俗，以此促进中外交流，使大明对于大洋彼岸的国家，有更多的了解，继而增加更多的交往。

-----如果是过去，这样的事情根本不可能在大明实现，但经过这两年的潜移默化，从首辅蒋德璟以下，所有朝臣对隆武皇帝开放、进取、锐意改革、不拘泥过往的性子，已经有了相当的了解，虽然朝中仍然有很多的顽固派，私下里对于皇帝的做法，十分的不满，但内阁五臣和军机五臣，却基本都是皇帝的支持者，因此，开设外文学堂之事，在朱慈烺一言而断的情况下，不会有什么阻碍。

于是，在镇虏厂厂长、各种顾问之后，汤若望又多了一个头衔，那就是外文学堂的“教授”。

至于外文学堂的祭酒（校长），则有徐光启之子，现在的礼部郎中徐骥转任。

……

会见之后，朱慈烺召集内阁众臣，说道：“来而不往非礼也，朕决意，派遣使者前往西夷，面见西夷各国国王，传达我大明友好和通商之意，”

历来，都是西夷探索东方，却没有东方人探索西夷，这主动和被动之中，其实传达出东西方对于未来的不同进取心，朱慈烺以为，自己没有穿越也就罢了，既然自己穿越了，那就要改变大明上下安心现状，不思进取，不去探索未来的自满之心。

天下非是天下，在天下的另一边，还有更广阔的世界等待我们去探索……

……

初六日，内阁和六部衙门开始理事，虽然开始理事，但正月十六之前，都不会有什么实际的大事，两百多年来，官僚系统渐渐形成不成文的惯例，过年的这几天里，除非是压不住的大事，否则即便是天大的事，也要等到正月十六以后在说，所以内部六部九卿，包括五成兵马司，顺天府尹，这十几天里，基本上午上班，午后就可以回家休息了。

但不想初八日，一封忽然送到的奏疏，却是震惊了通政使司、六部以及内阁的官员，令他们不得不喧哗了起来。

奏疏乃是保定巡抚徐标所上。

所为的，就是摊丁入亩，人地合一！

“臣佥都御史，巡抚保定徐标谨奏。”

“贼乱刚平，天下疲惫，然丁税徭役之策，弊病多多，已经不可不改，臣受国厚恩矣，不能不奏。”

“丁税亦称“丁赋”、“丁钱”、“丁口钱”、“丁银”、“身丁钱”、“丁算”。凡我大明子民，成年男子，一年需交纳九钱丁税，即便老幼，也有一钱，一个六口之家，两个壮男，一年丁税在二两以上。”

“丰年之时，有田地者可有余粮，无田穷民者，只能混个温饱，但他们却要交纳同样的人头税，难有积蓄；一遇灾年，穷民就无力可交，要不举债，要不就携家带口，或流离四方，死于他乡。或聚效山林，成为贼寇。”

“穷民为丁税所累，不得不逃匿隐藏，甚至摔死婴儿，以减少丁税，而富户拥有大量田产，所交丁税却也不过九钱，更有各种避免税的手段，赋役严重不均。”

“富者田连阡陌，没有丁差，穷民地无立锥之地，反多徭役！”

“富者愈富，穷者愈穷。赋役不均，不公不义。人心不平！”

“如此，地方隐藏人口、贫民逃亡的现象日趋严重，国家财赋日渐枯竭，民生凋敝。长此以往，大明必将大乱。”

“臣以为，丁税之策已经是非改不可了！”

“如何改？”