第四十六章 神魔之疑（1 / 2）

对于商周大战的描述，也并非如人间历史记载的那般，老调陈词的说是以有道伐无道，以仁恕灭残暴。

关于其所述，商周本就是两个大国，并且历代都有过交战。不过西岐占据关中形胜之地，人口财赋虽不如商，但自保有余，且历代皆励精图治，图谋于商。

而商为中原大国，属下诸侯封国无数，历代亦多出英杰，是当时人界最强大的国家，也被神魔二界视为平等势力对待。

甚至每代商朝国王，都被封为人王，是伏羲成就天帝之位以后，人间唯一的代表。

只是发展到帝辛一代时，国中积弊深重，国力日渐衰弱，帝辛意图行改革之策，从祭祀到人才选拔等诸多方面着手，自是得罪的了诸侯贵族甚至于神明。

如此差池，一直想要取商而成天下共主的周国，又怎会视而不见？

趁其帝辛亲自领兵攻伐东夷，国中空虚之际，正式起兵伐商！

而后，便是涉及到人神魔三界诸族之战的封神大战！

战争过程，文字与壁画交待得并不如何详细，想必要到其他分殿内寻找才能有所发现。

一路行来，邵锋亦发现这些殿宇楼阁，其实都是曾经的某个神灵遗留之所。新笔趣阁

比如他就看到了灌口二郎真君的殿宇，里面就有关他封神之战时的一些经历。

但他无法一个个走全所有殿宇，因为越是高级别的神明，其殿宇之内的防御力量也就越强。

在灌口二郎真君的殿宇内，就遭受了数名神将的围攻，令邵锋都险些身受重伤，只能说幸好撤离得及时。

再看过几个低级别神灵的殿宇，邵锋隐约可以拼凑出封神之战时的惨烈情况，甚至直接引发人神魔三界大分裂。

从此之后，凡界灵气日渐稀薄，转移向神魔两界，神灵魔尊不适应于灵气稀薄的尘世，因此不再行走于凡世。

由此天地人三界正式分割，人间亦不再有等同神明的人王，而只有天子。因为周灭商，是以近乎卑躬屈膝，且出卖大量利益的态度取得部分神灵协助，由此也是导致人间灵气分化向神魔两界的重要原因。

所以周武王没有资格成为人王，亦不受伏羲天帝认可，但他又的确灭了殷商，成为人界共主，所以才赐名天子，却被收回了轩辕剑，没收了人王权柄。

只是其中尚有疑问，商周之时，神魔行于世间，人类个体力量强大。

天道自化三清以传道，可封神大战之时，三清之间明显发生严重内斗，甚至分裂为阐截二教，以至于诸多强者身死道消，化入封神榜不得自由。

彼时众神力量虽然强大，但基本源自于盘古本源之清浊二气，唯洪荒天地自生，只能算是本能之力。

根本不像现在这般，不同神明掌握着不同的规则权柄，自成立天庭以后，几乎天道其规则所含，诸神则以力而分之。

封神大战以后，天庭更像是天道的代行者，然而天道本身只是一个符号，或者说是一个系统，天地人神魔在其眼中，是同等存在，不分高下。

神明为什么要瓜分天道的权柄？为了力量吗？

然而追求力量的魔族，却并没有如同神明一般，去掌控那些法则，并且直到如今神魔实力并没有相差太远，某些方面魔族还要更加强大一些。

所以神明掌控天道权柄，应该不是单纯的为了力量，必然还有更深层次的逻辑。

这个原因或者很重要，却不是现在的邵锋所能了解的，恐怕必须要达到真仙或者魔尊层次，才有资格去了解。

邵锋觉得此行不虚，不在于他获得了多少宝物兽丹，而是他获得了许多有关人神魔三界的重要知识。

这些知识甚至常识，现在看来无用，其实对接下来修魔之路有重要参考意义，历史的缝隙当中，总隐藏着无数宝藏。

许多这样的上古遗迹，不止是在人界，便是神界和魔界，都有不少遗存，那是封神大战的最后回响。

这时，韩氏一族人只剩下三个，其余人都在探索封神陵的过程中遇险而亡。