第5章 狐仙的传说（1 / 2）

“我也不知道算不算是我创造的，只是我在修炼中感应到这个地方，然后用了大概上百年年的时间才明白它的运行规律。反正从我进来之后我没看到其他修道的人，也许是修道的人太过于稀少了，能修炼到感应这个空间的人就更少了。也许绝大多数的人就只像你一样只可以感应自己周围的人和物，再远就不行了。”魅儿望着凤凰山不远处的村庄缓缓说道。

“还有啊？‘

“还有什么？你十万个为什么啊？你问的问题以后我会慢慢解答的。我这次中断修炼是为了是觉得你应该可以开始修炼一些东西了，其实也不算修炼，就是需要你了解一些你原本不知道的一些知识，这些知识可以让你很快的度过剩下的五年。“

“好的。“现在的叶峰觉得似乎剩下的五年也不那么难熬了。

“你需要看的书都在山神庙的墙上刻着呢，每天你晚上睡觉的时候都会自动进入这个空间里，你就可以自行学习了。“

“那我怎么找你啊？“

“不用你找我，该我出现的时候我自然会出现的，五年时间一到，你就可以下山了。到时候千山万水，任你遨游！“说罢魅儿身影渐渐消失在树林深处。

就在叶峰心神依旧沉浸在这新奇世界的时候，突然他猛然感觉到自己身子一沉，猛的朝地上摔去。

等叶峰再张开眼睛的时候，他发现自己刚才正是从槐树上摔了下来，摔得叶峰一阵咧嘴。叶峰站起来环顾周围，不同于刚才凤凰山的艳阳高照的情景，现在只是天刚蒙蒙亮，一阵清风袭来让叶峰真切的感应到现在应该是现实世界。

“刚才不会又是做梦吧？“叶峰喃喃道“下回做梦得找个平坦的地方。”???.biQuPai.coM

狐仙（狐狸），黄大仙（黄鼠狼），在农村生活过的人都或多或少听过，甚至见过，但是却很少人知道狐黄之外还有另外三种有灵性的动物。这三种动物分别是刺猬、蛇和老鼠，俗称狐黄白柳灰。

”狐黄白柳灰“起源于萨满习俗，早些时候清末开放关内人口去关东谋生，有的人到了关东后因为水土不服而生病，一些人就结合关东当地的萨满习俗，改进了治病方法，甚至出现了以萨满习俗为形式，融合佛道和萨满教狐黄白柳灰的出马仙。后来狐黄白柳灰的信仰在蛮荒地区广泛流行，只是在近些年信仰逐步消亡。

即便是九十年代的今天，在农村不少住户的家里都供着狐黄二仙，一些大家族更是有自己家所谓的“保家仙“，这保家仙究竟是自己的先祖，又或是狐黄二仙就不得而知了。供奉的人们始终相信这些仙神会保佑自己家人平安，事实上在冥冥中似乎真的有某种神奇力量保佑着家人，所有人都深信不疑。

据魅儿留给叶峰的一些神仙鬼志的书籍描述的确不少有灵性动物在死后会形成妖灵，这些妖灵主要靠寄养的人们生活，所谓的生活也只是生存而已，并没有什么想要修道的意愿，也或者他们没有魅儿那么幸运懂得道家的修炼法门而不得其道。但是这些所谓的仙家在普通人的眼中或多或少都是有法力的，如果得罪他们或者对其不敬都会受到所谓仙神的惩罚。

这些在普通人眼中的惩罚，在叶峰所看的书籍当时更多的是一种妖灵意念上的恶作剧，通过变相的意念控制或者干扰身体运行机制达到受灾受难的外相表现。只是有些惩罚如果被实施人没有更好的驱离手段之后，在机缘巧合确实能够造成被实施人受伤甚至致死。这些受伤或者致死就是普通人所理解的大仙惩罚。

这样妖灵形成的意念如果用现代科学强行解释的话，应该是类似于某种特定磁场的东西，抑或是可以解释成佛教当中的念力。这种磁场可以靠着善男信女的信仰之类产生的磁场所维持，所以在东北农村都有开设堂口的，在堂口中供奉狐黄或者诸多天上的神灵为一些受灾或者在生活工作中有困惑的人答疑解惑。