第三十一章 达摩须经（1 / 2）

达摩须经，是佛祖在古树下悟道七日，其间历劫佛法中的“病苦”时，所感悟而成的功法。本来是历劫的功法，佛祖结合自身的武道原理与佛道感悟，硬生生将其改编成了一道锻体功法。

佛祖消失后，他的一位弟子，继续在达摩须经的基础上，领悟出了金刚经，也就是长庆国内金刚寺的始祖，所以梵天国教和金刚寺还有着一段比较久远的香火情。

因为吴州对金刚寺的八代禅师有过再造之恩，因此在八代禅师的牵头下，梵天国教才愿意把达摩须经作为条件传给吴州。但是这种传授属于一次性的，于是吴州便托好友朱丛云，替他转交给方白。

何为一次性，就是类似方白之前的百炼锻魂诀，都是类似玉简的形式，使用过就会消失。至于梵文写的功法，这也难不倒方白，因为四大国的语言，是作为世家子弟的必修课，他研读达摩须经也没什么障碍。

达摩须经总共分为五重，对应的就是炼体境界。方白由于从小就在药浴中长大，加之七八年的苦练，一身的炼体进度已经堪比常人数十年的积累。

他七岁踏入了“铜皮”的阶段，到今天已经到了铜皮的巅峰，距离铁骨只差一步之遥。他之所以在强体期就能初步挑战炼制二阶下品兵器，除了心灵巅峰的神识外，体魄也起了很大的作用。

他很快就上手了达摩须经的修炼的。达摩须经与自己先前修行的伏虎功一样，都是炼体法诀配合药浴。梵天国看在金刚寺的面子上，也比较厚道，将配套的药浴方子也准备了。

方白把方子交给了方天，让他去准备材料，留下方地和方人给自己护法。他有预感，上手达摩须经第一层的那一刻，就是自己能够突破到炼体第二境“铁骨”的时候。

随着功法的运转，小院方圆百米的灵气都向着聚集，并且涌入了方白的体内。随机，方白的皮肤上逐渐出现了古铜色，隐隐有着金色波光的闪烁。

随着时间的推移，灵气逐渐散开来，方白身体上漂浮的金色纹路也逐渐消失。原本古铜色的肌肤，逐渐褪回了原来的色泽。方白站起来活动了一下筋骨，隐隐听到的由于自身骨骼摩擦而发出的虎豹雷音之声。

用人话来解释就是，内骨骼在增长，方白活动筋骨，人为的显现了这个进程。

至于体魄层面突破到“铁骨”境界，最直观看上去，就是方白的肤色更白了。搭配上那张脸，丝毫看不出是一位体修兼炼器师。

毕竟这两个职业给人的都是五大三粗的形象，女性个个如同茱莉亚文斯，而男人是赫拉克勒斯。

随着体魄的提升，方白觉得自己可以再次尝试炼制二阶武器了，但不是现在。当方天过来说药浴已经准备好了，方白当即进去了。

佛祖的药方耗材还挺珍贵的，血参，何首乌，冰蝉，蛇草，罗汉叶等等，一剂的量大约则算下来是七千多普勒币，已经超过双人间的住宿费用了。

得亏是方家财力雄厚，不然一般人拿到这种药方，光是凑齐药材就足够伤脑筋了。如果因为药材不足而无法修炼，无疑是一件很痛心的事情。

佛祖的这份药方不像是补充炼体消耗的，更多的是与功法的相得益彰。一边吸收着药力，方白也为佛祖这种天才般的设想而佩服不已。

待得药力尽数被吸收后，方白能感觉到自己体内的舒适，刚刚运行达摩须经所造成的疲惫与酸痛得到了缓解，而且还有一点舒适与上瘾的感觉。