贞观十一年 保住我的第一份工作……(2 / 2)
长孙皇后也从未负过自己的人,姜沃就是个例子。
可现在,长孙皇后已经不在了。
姜沃就见旁边的陶姑姑把手里的笔一搁,脸色如月色上再铺一层霜,真个是双重冷然。
“她们敢来要这个官位,就来试试!”
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大约是应了陶姑姑这句发狠,当天傍晚,尚寝局的主事吴六儿就上门来试试了。
皇城中的宫女,按部门共分为六局:尚宫局、尚仪局、尚服局、尚食局、尚寝局、尚功局。[1]
皆是职如其名,基本包揽了宫里上下人口的衣食住行。六局下头还再有细分,比如尚衣局下头又分司宝、司衣、司饰等,也暂不必细说。
而六局之外,有一个特殊的部门,那就是姜沃现在所处的宫正司。
六局负责宫中日常生活运转,而宫正司则是掌管戒律的监察部门。从唐开国起就定了宫正司不但掌戒令,更掌谪罚。凡宫人违了规矩,宫正司下属的宫人可起牒上报,几位女官就可裁决贬罚。[1]
这样的监察部门是一把利刃,是宫中数千宫人的缰绳,长孙皇后在的时候,自然牢牢掌握在她的手里。
可皇后不在了,想往宫正司里掺一把沙子的嫔妃不要太多!
而姜沃又知道,李世民李二凤皇帝的后宫可是风云荟萃,从隋朝的亡国公主到原先的弟妹都有。也就是长孙皇后在,有着圣人的绝对敬重和不同与旁人的情分,才压服的住一宫各有来头的嫔妃。
如今……
吴六儿起初是打叠一派推心置腹的模样,与陶枳道:“不过是一个七品典正的缺儿,韦贵妃娘娘最看重陶宫正的品行,再不会动你的。”言下之意你的宫正位要稳,给韦贵妃卖个好岂不好?
陶枳的脸端正的就像是一把戒尺修炼成了人形,直接道:“宫正司品秩已满,吴尚寝请回。”
姜沃此时正在里间继续看宫律——宫正司别的不多,条文最多。一边竖着耳朵听外头的话,说来这宫里的女官们,称呼真好记,尚寝局的最大领导,就叫尚寝,宫正司的一把手也就叫宫正,省的费事再记官名了。
她正想着,外头局势又起了新变化。
大约是被一句硬邦邦的‘请回’落了面子,吴尚寝的语气也硬了起来:“陶宫正,今时不同往日了呀!”
陶枳语气转为森然:“怎么,吴尚寝的意思是,文德皇后的话今时今日就不做数了?”
吴尚寝连忙一个否认三连:活的长孙皇后威压六宫,仙逝的长孙皇后虽没法再掌六宫权,但在某种程度上,是更不能违拗冒犯的神位。陛下这一年对皇后仙逝的伤痛追感宫里人人都看得见——陛下快一年没怎么见后宫妃嫔们了。
吴六儿重申了对长孙皇后绝对的敬畏后,见陶枳不吃软的,立刻换了刁钻的角度:“文德皇后仁心,记挂先德仪的孤女,是许诺过要给她七品典正的品秩,可宫正司乃掌戒律之重地,难道能由一个哑女来做女官?”
陶枳面色不变,心里却被人戳破了苦胆一样苦的发麻:当年德仪女官对她颇有恩惠,如亲阿姊一般。陶枳自然要尽力为她唯一的孤女争取,可吴六儿掐中的正是最要紧的命脉。
那孩子不开口说话。
吴六儿不提,以后也会有王六儿,赵六儿陆续来试探,拿此说嘴,这是避不过去的死穴。
客观来说,吴六儿的声音颇为动听,毕竟也是常在娘娘们跟前走动的正五品女官,音色哪怕不是黄鹂般清美,也不可能难听。
可这样的声音,在陶枳听来,却格外刺耳。
吴六儿带笑说了一大篇话:“若是专擅女红的尚服局也罢了,横竖是手艺活,可你们宫正司是什么地方?掌的就是戒令,正七品典正管着做什么?可不就是奏闻诸事并教导新宫人宫律的?”
“莫说那孩子是哑女,便是颇为伶俐的年轻宫女也做不来呢,且得要选个最好的出来!陶宫正向来以公允刚正为名,如今可别伤了自己的名声为上。你要念旧情,宫里这么些闲差,哪里寻不来一个?别的局我不敢应承,只说我尚寝局,就有看管锦缎的差事,又不必那小姑娘跟人说话,又极为轻松。”
“瞧在你陶宫正的份上,她便是连看衣料的活计也不做,不上工只冒个虚名,也没人敢说话不是?”
找到了突破口的吴六儿,只觉得心里痛快极了,话语柔绵如同一张网子罩下来。
六局平起平坐,素日往来应酬不觉什么,可宫正司作为监察者,却总是要高半阶的。如今能借着韦贵妃的势,借着宫务的光儿,将往日肃容刚硬的陶枳逼到这个地步,吴六儿心里比夏日吃一碗冰凉凉的冷淘还过瘾!
她甚至盼着陶枳死硬到底,硬保这个哑女。
若是陶枳犯了这样的倔强,虽说她也是圣人跟前挂过名的宫正,又有长孙皇后的遗泽,几年内必是动不得,但天长日久,只要那小哑巴在一天,就是她明晃晃的护短不公。
终有一日,或许她吴六儿也能做一做宫正——虽说品秩俸禄相同,但权势可不一样,尚寝局见了其余几局也得和和气气,小心往来,哪里比得上宫正司,掌着戒令和其余宫女的赏罚来的爽利。
若再有几分运道,韦贵妃做了皇后,自己也做个一二品的女官也说不定。
总有那么一日……
吴六儿正在畅想,就听到脚步轻响,略一扭头,就见内间走出来一个十三四岁的女孩子。
她先是一怔,随即了然:能在陶枳内间里呆着的小姑娘,必是她心心念念护着那个小哑女。
作者有话要说:[1]女官的品秩、数目、六局一司的设置见于《唐六典》和《旧唐书·职官》
关于本文称呼问题,也引自《唐六典》:凡君臣上下皆有通称。凡夷夏之通称天子曰”皇帝”,天子自称曰”朕”,臣下敷奏于天子曰”陛下”,皇太子以下,率土之内,於皇帝,皆称臣。皇后以下,率土之内,皆称妾。文中圣人也是指皇帝。
再有二凤皇帝这个戏称,出自太宗亲作的《威凤赋》,加上他排行第二,许多人都爱称为二凤。唐代其余称呼,比如管父亲可以叫做哥哥/大人/阿耶,这些后世不太常见的不会出现~
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