第 43 章 龙凤猪组合04（2 / 2）

可惜他不能尽用其才！

【按理来说，此时政府应该来个‘三年严打，五年反腐’计划，但汉文帝所处的政治环境不能用强，也没办法用强，政治原因押后再说。

汉文帝先是加重对官吏处罚，受贿者、监守自盗者，受笞罪，严重则弃市，结果被官员冯唐指出：文帝‘法太明，赏太轻，罚太重’。

可见反腐不是那么好反，整顿风气不是那么好改正的。

同时汉文帝又以身作则，行勤俭主义，朕堂堂一皇帝亲身垂范，以示淳朴，为天下先，力图改社会风气，使各阶次序严明。

于是禁止各郡国，在灾年贡献奇珍异物，帷帐不施文绣；

甚至想建座露台，一算花费要百金，连忙摆手表示拒绝三连：朕不要，朕不用，就这样吧！】

唐

身为汉文帝的小迷弟，李世民听着天幕之词总觉得不对味。

汉文帝躬身俭节的君王史今罕有，堪称广恩博施、恭俭自律，劝课农桑，减省租赋。

甚至在遗诏中仍要景帝行薄葬之举，怎么到刘邦后裔嘴里，就成了为巩固自身被迫节俭呢？

天幕讲述人真是刘氏子孙？

这么埋汰先祖？

哦，先前还想起义，我造自己祖宗的反？

啧，不知汉文帝看了是何种心情？

【汉文帝是古时帝王明君标杆，他在位时把服役时间改为三年一次，节约民力，使民能躬身其职，让社会安泰稳定。

汉文帝再次将铸币的权力下放给社会时，估计汉文帝也没想到，他开放各地山泽资源，取消各路关卡后，山川之税竟然超过田租，于是他成为历史上

首个，也是唯一一个免去农业税的皇帝；()

文帝心很好，但是他的制度受益者没落到底层身上，相反加快了土地兼并的速度。

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没田的贫农、佃农感沐不到你的恩德？感受得最多的则贵族贾商，自耕农亦能跟着喝口汤，好歹也是钱呢】

汉

竖起耳朵听了半晌的刘邦察觉到不对，什么叫做政治环境不允许？

惩罚贪污者有错吗？

没错！既然没错为何还要被官员点评？

结合天幕所说的大汉弊端，刘邦神色焦灼起来：‘文帝’到底是他几代子孙？

天幕你好歹还是朕后世子孙，就不能讲个文帝名字？

诸侯不满中央，汉文帝都不能挥兵讨伐，到底是什么问题压制得他弹动不得？

明

太子叹道：“后人很看重民呢，句句不离底层百姓，在他们看来重视民者，才为明君。”

向来与太子对着干的朱高煦，立马接口反驳：“后人还称秦始皇为‘千古一帝’，汉武帝为‘太阳呢’，他们俩可不叫明君。”

见他振振有词，唾沫乱飞的样子，太子朱高炽摇摇头，懒得跟他多话。

坐在上首的朱棣，没管两个儿子的嘴张，忆起天幕曾言‘打倒孔家店，救出孔夫子’。

他脸色浮出奇怪之色，曲指叩在案上，慢慢道：“历代史书点评，皆由儒家操刀，后人对儒家并不全然认同，而是以他们的标准看待历史。”

真好奇后世以什么维系各层共识？

法家吗？

自秦以峻法而亡后，法家就再没有独撑一国的风光，即便汉武帝用法，也要披上儒家的外衣，以示仁义天下，不走秦老路。

但无论如何，汉文帝能以藩王之身，坐稳汉家江山，并不动声色铲除有威胁的诸侯王，是非常厉害的君王，文帝之名，当之无愧。

【冶铁、煮盐、铸币三项暴利行业都开放给社会，没有又不用缴纳过路费，经济上发展的关卡全消失不见，把市场彻底交给‘看不见的手’运行。

于是贵族贾商手中的财富暴涨，商业往来不绝繁荣不已，但这个商业并不是正常结构商业。

按照健康的商业结构应该是，权贵有高消费之地，上层人士有幽雅寂静处消费，中层有中层的去处，底层再穷也能逛个两元店促进经济消费。

国家收取商税作为财政收入，再经过分配支出到各方，达到正常货币流通，又能带动各方经济发展】

汉

低头掐着下巴思索的刘彻，非常直接地将后人商业结构套为官职，丞相要有，中大夫亦要有，也要有县令的位子，甚至连最低的亭长亦要准备。

如此换算一番后，刘彻敏锐发现后世对商业很看重，或者说商业税是国家经济支柱之一？

他抬头暗叹，若能联系上天幕...不，后世人便好了，就能问到自己想得到消息，而不是被迫听半截内容，无可奈何。

要不让方士

() 作法联系后人？

后人有刘氏血脉，不知何时祭祖，他好入梦里嘱咐一一番。

【而西汉时期的商业走的是大宗商业，和奢侈品商业，如上层贵族贾商疯狂攀比‘僰僮’数量，又狂热追求‘火浣布’这种有毒的玩意，价高时高达一布千金。

与之对比的是底层商业，除了买卖家用必需品外，几乎见不到能转换为收入的家庭剩余产品。

换句话说，汉时商业繁荣与贾商权贵有关，小农经济下的百姓因为生产力不足，家中没有多余的产出，他们吃不上商业繁荣带来的红利。

甚至因为商业繁荣导致谷贱伤农，被迫抛售手中唯一资产——田地。

从畸形的商业可以窥出，汉朝各阶层因各种矛盾变得撕裂，社会经济脱离常规、无法正常运行的表现。

用句简单的话来概括：这边富者一顿饭消费上万元，那边百姓年收入千元以下，财富不均】

汉

火浣布有毒？

君臣耳朵瞬间竖起，见天幕只是提及一句就略过，顿时急了起来，天幕你倒说清楚啊，它怎么有毒了？

他们家还有好几块火浣布呢。

火浣布在火中能去污垢，做成衣服永远不用洗涤，若是脏了，在火里面一烧，宛若浴火重生，重新变得整洁干净。

那么好的东西怎么会有毒？

唐

李世民看到长孙无忌脸色奇怪，好奇道：“辅机近日操劳，可是身体不适？”

面对自己陛下的关心，长孙无忌连连摇头，捋需解释：“臣只是想起关于火浣布的小事而已。”

程咬金大嗓门插入话题：“什么小事，快说说呗！”

天幕虽然讲得浅显易懂，但他老程不感兴趣，弯弯绕绕，太费脑子，这时听到陛下同宰相的对话，立即精神起来。

快快快，说说！

长孙无忌无奈地看了他一眼，不疾不徐地把史书上记载的故事道出。

火浣布自汉后，很长一段时间绝迹于市，而关于它到底存不存引起广泛讨论。

魏文帝曹丕认为火浣布不存在，因为火的性质严酷猛烈，不含有生命的元气，世间怎么会有不惧火的布？

于是他把火浣布写进《典论》，向天下人辟谣，别乱信乱传谣言。

后来接任大统的魏明帝曹叡，是个父吹，想要时刻向天下宣誓，父亲好父亲棒，父亲简直样样好！

他要把父亲写的‘典论’刻在太庙和太学外，让世人瞻仰他父亲的伟大！

程咬金啪啪啪地给宰相鼓掌，不停催促：“然后呢然后呢？”

经长孙无忌一说，都想起来那则逸事的文臣，带着善意的笑容继续听宰相讲述。

几年后，西域诸国派人献上用火浣布做的袈裟，当场实验后发现，嘿！这玩意用火真烧不坏啊！

众人大为震撼，于是火浣布重新刮回中原，再度流行起来。

好奇听众程咬金发文：“魏

明帝不生气？”

没有，虽然受到天下嘲笑，但他也只是派人，铲除了石碑中有关的论述而已。

程咬金摩挲着下巴，一锤定音：“看来魏明帝颇有气量，但还是比不过陛下。”

群臣：嗯嗯嗯，知道知道，魏明帝是个父吹，你就是陛下吹！

当然，我们也是，嘿嘿！

宋

与唐朝气氛轻松相比，赵匡胤的心就沉甸甸地难受。

他才建大宋，就被告知大宋会分裂成南北两朝；

更被告知你后人疑似被外族篡位，出现一个完颜构，就问你心不心塞？

他心塞到吐血好吗？

听着天幕讲述，他暗自猜测，难道宋跟西汉一样？

因财富不均，法律失衡让百姓起义反宋？

自从知道两宋百姓的起义口号后，赵匡胤独自一人枯坐许久，数次设法联系天幕，始终不得其法，只能不甘放弃。

今天听到天幕浅显又直白的话锋，他似乎摸到了国家治理脉络。

他眸含感激地望向天幕，不知道后人会不会专说大宋？

【一个国家要想延续下去，是要进行一定的兜底，兜底不是对富商、对贵族，而是对那些活不下去，想活下去的人伸出手，拉他们一把，让他们你继续面对生活，而不是绝望自杀。

这也是我们国家花费大量人力物力，给832个贫困县脱贫的原因之一。

汉文帝努力为百姓兜底，亲身节俭，减轻徭役时，又推行各种社会保障福利：

他恤贫慈幼、生病时朝廷提供帮扶、八十岁以上的高寿老人，每年都有贺礼相送等等，意图让百姓能努力活下去。

但事实上蓄奴之风，贯穿整个汉朝，都是两汉难以解决的问题，而他们真正难以解决的问题，就是引起朝代轮回的土地兼并】！