第249章 无上精神法门，修成神功（1 / 2）

现实中，张仪闭上双眼，盘坐蒲团之上，手握菩提子，开始参悟洗髓经的奥义。

达摩四大神功。

分为洗髓经、易筋经、金刚不坏神功、金钟罩四种。

其中，洗髓经毫无疑问，是达摩四大神功之中，真正最强的武功。

因为其他三门神功，基本都是主修肉身为主。

而洗髓经却并非如此。

这是一门完全修炼精神的奇功，号称修成之后，能够洗涤人心，消弭杀意，息武止戈，号称不败。

虽然它并没有易筋经、金刚不坏、金钟罩那种巍巍浩然，刚猛无双的力量表现。

但是洗髓经修成之后，绝对不弱于那三门神功。

而且这也不是说洗髓经并没有神力。

事实上，精神是和肉身一样深奥的境界。

它并不是指的是元神，而是内心。

俗话说，心有多广大，世界就有多大，森罗万象，亿万星辰，大千宇宙，芸芸众生，都在心中。

洗髓经若只是初步修炼，确实不会拥有神奇的力量，但若修到大成之后，精神就会发生蜕变，开发出种种异能。

比如神念传音、千里追魂、以意御器、催眠等等。

而这只是洗髓经大成后的冰山一角，但却是修炼肉身极难达到的境界。

这个世界的武功，主要还是主修肉身为主。

从这一点来说，洗髓经纯修精神，极为另类，立意也更高。

扫地僧号称修炼了达摩四大神功，在大宗师之中，是张仪见过的最强一人，无人能出其左右，有陆地神仙之资。

但始终没能踏入那个境界，一大原因，就是洗髓经并没有大成。

不过即便如此，扫地僧能够修成另外三门神功，并且达到极高的境界，虽然一方面是他天赋异禀，另一方面也是他修成洗髓经的缘故。

人最困难的就是修炼精神，肉身可以锤炼打熬，但精神却无路可寻。

正因此，才需要下山游历，体验世间百态，红尘炼心，最终重归赤子。

张仪一向坚信，精神超凡入圣远比肉身成圣更加重要。

因为达到前者，后者在这个世界也能轻易达到。

而前者能做的事情，后者却不能轻易能做到。

不过洗髓经对张仪而言，也只是可有可无的东西。他修炼洗髓经，也只是用作参考。

因为他的战神图录，还有神象镇狱劲之中，就有修炼无上精神的篇章。

特别是神象镇狱劲，有无上战斗之法、无上力量之法、无上精神之法三个篇章。

其中，无上精神之法的篇章，才是神象镇狱劲的精髓。

圣王世界的杨大象就是通过神象镇狱劲的无上精神篇章，修成无无级意志。

那个时候，光凭精神境界，就能碾压一切敌人，过去、未来、现在，多元宇宙，万事万物的生灭，都将臣服在他的意志之下。

张仪自然也修炼无了上精神篇章。

不过比起无上战斗篇章和无上力量篇章，神象镇狱劲中的无上精神篇章的修炼却是要困难得多，甚至不可同日而语。

原因很简单。

他现在的境界还不够，不管是力量上，还是精神上。